Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشيرة الحلاف
نتائج البحث : عشيرة الحلاف
عدد النتائج : ٨٣١
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كُلَّ
حَلَّافٍ
) كثير الحلف بالباطل (مَهِينٍ) (١٠) حقير (هَمَّازٍ) عيّاب أي مغتاب (مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) قال : نزلت فيهما إلى آخر الآية» (٣). وقال علي بن إبراهيم : قوله
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
(
حلاف
مهين) هو الأخنس بن شريق عطاء ٨ / ٢٢٢ (
حلاف
مهين) هو الأسود
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) عُتُلٍّ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
فيغشون معك ( وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ ) (١١). قال :
الحلاف
الثاني ، حلف لرسول الله
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: ( وَلا تُطِعْ كُلَ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ ) [ ٤٨ / ١٠ ]
الحَلَّافُ
ـ كَمَا ذَكَرَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ ـ هُوَ
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ويؤيّد النهي عن كثرة الحلف (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
) (٤) و (أَنْ تَبَرُّوا) علّة للنهي بحذف مضاف أي
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فيدهنون اى أحبوا ان تغش في على عليهالسلام فيغشون معك ولا تطع كل
حلاف
مهين قال :
الحلاف
: الثاني ، حلف
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(كُلَّ
حَلَّافٍ
) لفظه كل ورد لتاكيد شمول النهى كل فرد بقرينة المقام فلا يدل على جواز إطاعة البعض والمراد
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: استحلَفه وقاسَمه : حلف له. الحَلِف : اليمين. حلَف يحلِف حَلِفا وحَلفا : أقسم. ورجل
حَلّاف
وحَلّافة
: كثير
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اضمارِ يَحْلِفُ ورجل
حَلَّافٌ
وحَلَّافةٌ
ـ كثير الحَلِفِ واسْتَحْلَفْتُه بالله وأَحْلَفْتُه وحَلَّفْتُه
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(أَثِيمٍ) اي كثير الاثم وقوله تعالى (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
) اي كثير الحلف في الحق والباطل (مَهِينٍ) اي
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الحلفاء فقال الأصمعى : حلفة بكسر العين ، وقال أبو زيد : بفتحها كطرفة ، وقد كسر حلفاء كصحراء على
حلافى
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) (٧). فجعل
الحَلّاف
عُنوانَ الأوصاف المذمومةِ](٨) ويعضُد هذا الوجهَ مجيئه
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاحْتِلاط وأوسط الرأي الاحتياط. حلف ـ حَلَفَ بالله على كذا حَلْفاً ، وهو
حَلّافٌ
وحَلّافَةٌ
. وحَلَفَ
2
3
4