Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشر+كراهتا+
نتائج البحث : عشر+كراهتا+
عدد النتائج : ١٦٨٩
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
* وعاشُوراء وعَشُوراء : اليوم العاشِر من المحرَّم. وقيل : التاسع. *
والعِشْرون
:
عَشَرة
مُضافة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
منه ذلك ، وأما خامس أربعة
عشر
، فليس هو اسم فاعل من العدد المركّب. والثاني : أن يشتقّ اسم الفاعل
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
عشر
: المملكة الحادية
عشرة
..................................... ٧٩ الفصل الثاني
عشر
: المملكة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
السابع
عشر
، وهذه هى المذكرة السابعة
عشرة
ـ إن الكتاب السابع
عشر
نفيس ، وإن المذكرة السابعة
عشرة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
أَجْراه بوجُوه الاعرابِ أراد هذا ثالثُ ثلاثةَ
عَشَر
ومررت بثالثِ ثلاثةَ
عَشَرَ
ثم حَذَفَ ثلاثةً
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
[العدد] : أسماء العدد : ما وضع لكمّيّة آحاد الأشياء. أصولها اثنتا
عشرة
كلمة. واحد إلى
عشرة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
معناه واحد من أحد
عشر
لا حادي
وعشر
، كما أنّ معنى ثالث
عشر
واحد من ثلاثة
عشر
، أي من الثلاثة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
ليلة القدر على ستة
عشر
قولا وهي أنها ليلة إحدى
وعشرين
من رمضان ، وليلة ثلاث
وعشرين
، وليلة خمس
وعشرين
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٥٩٦٠ صفحة منها:
درجة وتسع
وعشرين
دقيقة ، وكاشان بأربع وثلاثين درجة وإحدى وثلاثين دقيقة وقزوين بسبع
وعشرين
درجة
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
خبر لا على الثلاثة أو على الاربعة
والعشرين
فيه هدى خبر لا فهذه مائتان وأربعون ٢٤٠ ، أو نقول ذلك
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
فصل (٧١) : فيما نذكره من عمل الليلة الثامنة
عشر
من رجب............................ ٢٥٦ فصل (٧٢
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
ركعة : ثمان منها بعد المغرب ، والباقي بعد العشاء (١) ، ويجوز اثنتا
عشرة
بعد المغرب ، والباقي بعد
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
العدد (١٠): يعامل العدد
عشرة
فى تركيبين تعاملا مختلفا : ـ فإذا كانت مفردة فإنها تعامل معاملة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
يتبعها ويسوقها. وتقول في المؤنث من هذا : " هذه حادية
عشرة
" و" حادية
عشرة
" و" حادية إحدى
عشرة
" بالضم لا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
، تقول : عندي ثَمانِي
عَشرةَ
شجرةً وثمانِيَ
عَشرةَ
. وتحذف الياء بشرط فتح النون. فإن كان المعدود مذكرا قلت
2
3
4