Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشائ
نتائج البحث : عشائ
عدد النتائج : ١٦٤
العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العصر فلا يجوز إلّا الإتيان بالصلاة المختصّة به فيه) وإن كان الأفضل أن يفصلَ بين الظهرين
والعشائين
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الصوم ، أو تأخير
عشائه
إلى سحوره بالنية على الخلاف ، وقد تقدم في كتاب الصوم (٢). الثامن : أنه تنام
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. فيكون وقت الظهرين إلى الغروب ، ووقت
العشائين
إلى نصف الليل أو ثلثه على الخلاف وقوله : (وَقُرْآنَ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بإفريقية سنة مائة. وذكر ابن يونس عن حنش أنه كان إذا فرغ من
عشائه
وحوائجه وأراد الصلاة من الليل أوقد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءُ : في مَوْضِعِ الإِبْقَاءِ ، تَعَشّى فلانٌ فَأشْوى من
عَشَائه
(٥) : أي أبْقَى بَعْضاً. وشُوَايَةُ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مكة وعرفات ماء فسميت التروية لذلك ، فذهب به حتى انتهى به إلى منى ، فصلى بها الظهر والعصر
والعشائين
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتضمّن معنى «في» أو الظرفيّة ، نحو : «أكلت
عشائي
في العشاء» («العشاء» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بـ ... قرابة أقصاه ، فـ ... القرابة عنده مقدمّ. ـ اعتذر حموك عن مشاركته أسرتك في
عشائها
، وأبيت إلّا أن تكرم
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رضياللهعنه ربما دعاني الى
عشائه
، فيقول : دع العراق (٢) للأمير ، فأنظر فإذا هو ثريد بزيت. ولا ندري السنة
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ساكن ، ثم أظلمت الأرض في وقت صلاة العصر ظلاما شديدا ، بحيث كان ذلك كالغدرة بين
العشائين
، وبقيت السما
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مصابا بالريح فيطلي منه بدنه فيبرأ. في الليالي الثلاث الأولى من الوفاة يجتمع في مسجد الحي بين
العشائين
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيهن السجدة وتبارك ويس والدخان ، وكل ليلة جمعة بين
العشائين
صلاة التسبيح أربع ركعات ، وقبل صلاة الجمعة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: عشايى ومطايى. ب ـ قلبت الياء بعد ألف التكسير همزة ـ طبقا لما تقدم ـ فصارتا ـ :
عشائى
ومطائى
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعشاهم اكلتين مشبعتين بخبز حنطة ولو بغير ادام او بخبز شعير بادام سواء كانت غداء وعشاء او غدائين او
عشائين
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يحتلم . ويستحب الاذان والاقامة للمريض، ولو في نفسه، والجمع بين ظهرى عرفه والجمعة ،
وعشائى
المزدلفه
2
3
4