Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عش\\
نتائج البحث : عش\\
عدد النتائج : ١٠٣٨
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عشي
يعشى بمعنى عمي فلا يبصر ليلا. ومنه الرجل الأعشى : وهو الذي ضعف بصره فلا يبصر ليلا فهو خير من
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
، بلفظ العدد أيضا : حصن منيع بالأندلس. (
العشّ
) بلفظ
عشّ
الطائر. ذو
العشّ
: من أودية العقيق (٣) بنواحى
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
اللّيل ، أو من الغروب الى العَتَمَة.
والعَشِيُ
والعَشِيّة
: آخر النهار. ويقع
العَشِيُ
على ما بين زوال
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: ٢٥٨ ـ يا صاحبيّ دنا الرواح فسيرا لا
كالعشية
زائرا ومزورا (١) فقيل : انتصاب
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
صفتها ، تضع التاج على رأسه غدوة وتعفر خده بالتراب
عشية
، وتجعلها في الاغلال غدوة [ تحلى الايدي بأسوره
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
خدَّة بالتراب
عشية
، وتحلّى الايدي بأسورة الذَّهب
عشيّة
، وتجعلها في الاغلال غدوة ، وتقعد الرَّجل على
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
١٦ وجاءوا أباهم عشاء ور ٥٨ ومن بعد صلاة العشاء عشيا
العشىّ
مر ١٠ أن سبحوا بكرة
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قال الشيخ عز الدين : وإنما أضاف الضّحى إلى نهار
العشية
؛ لأنّه لو أطلقها من غير إضافة لم يحسن
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الموضوع الثاني «
العش
الإلهي» (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ. فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
آتيه
بالعشي
والغداة وغدوا وعشيا أي كلّ غداة
وعشية
وآتيه عشاء طفلا وذلك عند مغيب الشّمس ، حين تصفر
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس الشعر
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
عشنا به زمنا نلذ به في غفلة من حادث النوب ٢ / ٣٩٨
عشية
جاء أهل العراق
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
«الفقراء» وأقيمت الصفة ـ الاسم الموصول .. «الذين» مقامه. ** (بِالْغَداةِ
وَالْعَشِيِ
) : أي على الدوام
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، والخزانة / ٣ / ٥٧]. (١٠٣) فلم يدر إلّا الله ماهيّجت لنا
عشية
آناء الدّيار وشامها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وما بعدها إلى
عشية
فقد عرفت أن عدم تصرفها مشروط بأن يراد بها معين ، ولهذا قدم المصنف عليها قوله : وما
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ
بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ)(١). (إِنَّا سَخَّرْنَا
2
3
4