نتائج البحث : عبي\

عدد النتائج : ٥٩٢

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الأفعال فعَلَ ، بالفتح ، يفعُل بالضم ب [ عَبَ ] : العَبُ : جرع الماء من غير مصٍّ كما تجرع

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٨ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

قائما على دعوة الله. يحمل على عاتقه العبء الثقيل الباهظ ولا ينوء به. عبء الأمانة الكبرى في هذه الأرض. عب

موسوعة عشائر العراق ، القديمة البدوية الحاضرة ، يبحث عن قبائل القديمة مجملاً وعن البدوية الحاضرة وما يتعلق بعرفها وبانسابها وسائر أحوالها

موسوعة عشائر العراق

عباس العزاوي المحاميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: كومي العبي لي والعب لج! وكلب الجاهل يطرب لج! العبي لي يا زينه ... ويقول أحيانا : كوم العب لي يا

الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

اللغة : عَبَأْتُ الطِيبَ عَبْ‌ءً ، إذا هيّأته وصنعته وخلصته. وما أعبأ بفلان عَبْ‌ءً ، أي ما ابالي به وما

تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

الدكتور محمد سيد طنطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً)(٧٧) قال القرطبي : يقال : ما عبأت بفلان ، أى : ما باليت به. أى : ما كان

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الحازميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء ساكنة ـ : ناحية باليمامة له ذكر في الشعر. ٦٠١ ـ باب عنبة ، وعبيّة ، وعيبة ، وعيثة ، وغينة أما الأوّل

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وعليه ورد قول ابي تمام : نهوض بثقل العبء مضطلع به وان عظمت فيه الخطوب وجلت

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يبالي بكم ربي ولا يعتد بكم لو لا دعاؤكم ، أي عبادتكم ، من قولهم : « ما عَبَأْتُ بفلان » أي ما باليت

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

__________________ كنز العمال ( انظر حاشية مسند أحمد ج ٤ ؛ ص ٢١٩ ) ( نقلا من عب ) : « عن سعيد بن المسيب : أجرأكم على قسم

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء عليك السلام » ، من ماء زمزم وماء الفرات لم يضرّه الماء بالليل . ( في النهي عن العبّ ) قال النبي

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: « ما يعبأ من يؤم » في الفقيه ما يعبأ بمن يؤم وهو أظهر فيكون على بناء المفعول. قال الجوهري : ما عبأت

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

باب العين والباء (ع ب ، ب ع مستعملان) عب : العَبُ : شرب الماء من غير مص ، يَعُبُ عَبّا

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

(١) لزار المقابرا والعَبا ، مقصور ، : الرجل العبام في لغة وهو الجافي العي (٢). عبء : العِبْ

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

سبعين سنة ا ه (ذهبي من وفيات سنة تسع عشرة وخمسمائة). ٨٩ ـ عبد المنعم ابن العبية المتوفى أوائل السادس

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ءَ يغُتّه غَتّا : شربه جَرعا بعد جَرع من غير إبانة الإناء عن فيه. العَبّ : عبّ الماء يعُبّه عَبّا : شربه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عبي\

شمس العلوم

في ظلال القرآن

موسوعة عشائر العراق

الكافي

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

المدرّس الأفضل

مجمع البحرين

الإيضاح

مكارم الأخلاق

مرآة العقول

كتاب العين

كتاب العين

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

الإفصاح في فقه اللغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عبي\