نتائج البحث : طلقة+للسان

عدد النتائج : ٩٩٩

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦١ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه ، فانه من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الأخيرين (٣) (ولا إظهار) في الأولين (فى الأنف يجتلا)/ (٤) من خياشيمه ولا عمل للسان فيها فإن تحركا أو أظهر

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

من الامْعاءِ وبتصغيرها سُمِّى الرجُل قُتَيْبَة والقِتْب من أداةِ السَّانِيَة مذَكَّر والسانِيَة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

هذه الكلمة من السانية ، وهى الدلو العظيمة التى يستقى بها ، والسانى الساقى ، وتقول : سنا الأرض يسنوها

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

البَكْرَةُ ويُستقى بها. قال شيخنا (٤) : وكأن عِكرمة أراد جدْول السانية (٥) لاتّصالٍ بينهما في أنه آلة

الآداب الطبّيّة في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالطّب

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ثلاثة : الفقه للاديان ، والطب للابدان ، والنحو للسان (٢) .. وبلفظ الكراجكي في جواهره : العلوم اربعة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:

، حافظآ للسانه (١). بيان : « في حكم آل داود » أي الزبور أو الاعم منه ومما صدر عنه عليه‌السلام أوعنهم من

طبّ الإمام الصادق عليه السلام

محمّد الخليليفيالطّب

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: العلم ثلاثة ، الفقه للاديان والطب للابدان والنحو للسان. وقوله «ع» بلفظ الكراجكي في جواهره : العلوم أربعة

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والمعاملات (١١) والأخلاق (١٢) ثم يجب أن يفرض السان (١٣) طاعة من يخلفه ، وأن لا يكون الاستخلاف إلا من جهته

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

(٨). وخلق في الناس للكلام (٩). وهو يتحرك حركاته بالعضل (١٠) التي فيه. وأما (١١) العضل المحركة للسان فهى عضل

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

البئر. الأصمعي مثله. قال (١٨١) : والْمَنْحَاةُ ما بين البئر إلى منتهى السانية. والْقِتْبُ جميع أداة

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

الأولى ، ولو قسم بينهما وحمل كل منهما بعض الوزر وعذب ببعض العذاب ناقض الآية الثانية ، وأما لو حمل السان

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

السانّ ( أي الشارع ) طاعة من يخلفه ، وأن لا يكون الاستخلاف إلاّ من جهته ( أي من جهة السانِّ الشارع ) أو

فقه اللّغة

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

السَّانِيَةِ. عن الأصمعي. الرَّهْوُ : ما بَيْنَ التَّلَّيْنِ (٩). الظِمْءُ : ما بين الوِرْدَيْنِ. الذُّنَابَةُ

معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

والسانية : الناضح التي تسقي الأرض (١). يقال : سنا يسنو أي سقى الأرض بالسانية. والسّنا (٢) أيضا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : طلقة+للسان

تفسير نور الثقلين

شرح الشاطبية

المخصّص

شرح شافية ابن الحاجب

المغرب في ترتيب المعرب

الآداب الطبّيّة في الإسلام

بحار الأنوار

طبّ الإمام الصادق عليه السلام

الشّفاء ـ الإلهيّات

الشّفاء ـ طبيعيّات

الغريب المصنّف

الميزان في تفسير القرآن

مفاهيم القرآن

فقه اللّغة

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : طلقة+للسان