Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرب السبا
نتائج البحث : ضرب السبا
عدد النتائج : ١٦٤٠
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
يعيش : ٧ / ١٥ ، التسهيل : ٢٢٩ ، معاني الحروف للرماني : ١٠٠ ، الجامع الصغير : ١٦٩ ، ارتشاف
الضرب
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
الأكبر ـ وهو عبد شمس الأكبر بن يشجب ـ ملك من ملوك حمير ) (٣). والشمس :
ضربٌ
من القلائد ، وجمعها : شموس
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: تبدّدوا ، بنوه على السكون وليس بتخفيف عن
سبأ
، وإنّما هو بدل ،
ضرب
المثل بهم لأنّه لمّا غرق مكانهم وذهبت
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
المفعول ، لأنه يقال للمضروب : ذو
ضرب
، كما يقال للضارب ؛ والمضاف مصدر ، إمّا بمعنى الفاعل ، فيكون
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
عليك به واجعله
ضربة
فيصل ولا تأخذن المال في غير حقه وإن جاء لا تدينه نحوك
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
الموقعة
ضربة
قاسية على كيان الدولة الصليحية ، بل على فكرة وحدة البلاد اليمنية تحت راية العروبة. وذلك الأمر
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
(أَحادِيثَ) أي : عبرة لمن بعدهم يتحدث الناس بهم تعجبا
وضرب
مثل فيقولون : ذهبوا أيدي
سبأ
وتفرقوا أيادي
سبأ
قال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٨٠٩ صفحة منها:
اللّيث : السَّرْمُ ،
ضربٌ
من زَجْر الكِلاب ، تقول : سَرْماً سَرْماً : إذا هيَّجتَه. وقال ابن شميل : قال
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (٢٢)) [ق : ٢٢]. ثم
ضرب
مثلا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
: استحبّوا الضلالة على الهدى. قال الله : (فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ) (١٦). ثمّ
ضرب
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
تعجبا
وضرب
مثل فيقولون تفرقوا أيدي
سبا
(وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) فرقناهم فى كل وجه من البلاد كل
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
التطامن والتذلل وجعل ذلك عبارة عن التذلل لله وعبادته وهو عام فى الإنسان والحيوانات والجمادات وذلك
ضربان
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
بالضرب
والاهانة ، والزجّ الى أعماق السجون؟ ولا آل أمره الى الاعدام ، المريح للأمّة من شرّه وفساده ، كما
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
، وإنها أحق لحى بالنتف. وعلى
ضرب
الظهور بالسياط والصلب. أمّا باطرة دبره إلى فوق ، ورأسه إلى أسفل. والحمد
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
(٤٥)) هذا مثل ثالث
ضربه
الله لحال المشركين مع المؤمنين وجعله تسلية لرسولهصلىاللهعليهوسلم بأن له
2
3
4