Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
عدد النتائج : ١٦٥٦
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: كبروا. انظر البحر ٤ : ٢٥٦
والضرائر
لابن
عصفور
ص ١٢٩. (٤) إيضاح الوقف والابتداء ١ : ٢٧٣ وشرح الملوكي
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٦٥٧ صفحة منها:
والأضداد .. ]. ( ٧٦٧ :
ضرائر
الشعر
) لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني التميمي النحوي المتوفى
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
(بالندور أو الشذوذ أو المنع اختيارا ، أو) المنع (في السعة) فهو من
ضرائر
الشعر
. (وقلب الإعراب ، قيل : يجوز
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
، حتى لا يكون فيه عسر ولا صعوبة. ابن (٢)
عصفور
هو أبو الحسن على بن مؤمن بن محمد بن على بن
عصفور
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
، وأيضا الفصل بين المتضايفين بالظرف وإن سمع من
ضرائر
الشعر
كما صرح به أبو حيان ولظن تعين هذا مخرجا قال ابن
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
أسمع : رفيت. انتهى كلام الأخفش. ودل ذلك على أنه ليس من
ضرائر
الشعر
، كما ذكر أبو الفتح ، وهو قوله تعالى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٣٩١ صفحة منها:
المَجْنونِ وغيرِهِ مِن
ضَرائِرِ
الشعْرِ
مَحْمولاً على أَنَّه اقْتَصَرَ مِن النِّسْبةِ على ذِكْرِ البَلَدِ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
السفر الثاني ٢ / ١٠١٤ ، وينظر شرح المفصل ٨ / ١١١ /
وضرائر
الشعر
١٨٣ وما بعدها ، وخزانة الأدب
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
(البلاقع) ، المقتضب ٣ / ١٧٩ (البلاقع) ، ما ينصرف وما لا ينصرف ١٠٩ ، شرح السيرافي ٤ / ١٣٠ ،
ضرائر
الشعر
١٩١
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
فاعلا ، والثاني مفعولا ، خلافا
لابن
الحاجّ (٣) في نقده على المقرّب (٤)
لابن
عصفور
محتجّا بأنّ العرب يجيز
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
، ففي
الشعر
، تشبيها للجزاء بالنهي. وكذا في كتاب
الضرائر
لابن
عصفور
. وخالف ابن مالك فأجازه في الكلام
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
ـ المقرب
لابن
عصفور
(علي بن مؤمن) تحقيق أحمد عبد الستار الجواري ، وعبد الله الجبوري ، مطبعة العاني ، الطبعة
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الأعلى للشؤون الإسلامية ـ لجنة إحياء التراث الإسلامي ، القاهرة ١٣٨٥ ه). ـ المقرب :
لابن
عصفور
، تح
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
الصّغير
لابن
عصفور
أنها قد تكون مفسّرة بعد صريح القول ، وذكر الزمخشري في قوله تعالى : (ما قُلْتُ لَهُمْ
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
. (٥) علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي
الاشبيلي
، أبو الحسن المعروف بابن
عصفور
، ولد في
اشبيلية
٥٩٧ ه / ١٢٠٠
2
3
4