Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرا
نتائج البحث : ضرا
عدد النتائج : ٧٣١
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
ءِ
وَالضَّرَّا
ءِ) قال ابن مسعود : البأساء الفقر
والضرّا
ء المرض ، وقيل : البأساء الشدّة وضيق العيش
والضرّا
ء سو
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
(أَهْلَها بِالْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
ءِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وعَمْرُو : ابنا قُعَيْنٍ ، وهما بطنان من بنى أسد.
ضرا
عِرْقٌ ضَرِىٌ : لا يكاد ينقطع دمُه. قال العجاج
تفسير سورتي الأنعام والأعراف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
سراء
وضرا
ء تحمل كل عاقل على التفكير والاعتبار. استمع إلى القرآن وهو يصور موقفهم فيقول
الجزءان : التاسع والعاشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
آباءَنَا
الضَّرَّا
ءُ وَالسَّرَّاءُ) إشارة إلى أنهم أدركوا ورشدوا ، وعرفوا ما حلّ بآبائهم من شر وخير
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وضَرِيَ (١٧) عليكَ : أي لَجَ (١٨) ؛
ضَرَا
ءَةً وضَرَاوَةً. وفي مَثَلٍ (١٩) : «ضَرِيَتْ فهيَ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ
وَالضَّرَّا
ءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (٩٤) ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
) : عطف على (مَنْ آمَنَ). (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
ءِ) : نصب على المدح. ولم يعطف لفضل
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الضّرا
ء وهو ما واراك من شجر ، وقيل :
الضرا
ء البراز والفضاء ، ويقال : أرض مستوية فيها شجر ، فإذا كان في
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
، وعلى التقديرين اريد به الشوق إلى الموت والاخرة ، وقطع التعلق عن الدنيا. وقوله : ( من غير
ضرا
ء ) متعلق
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
: (ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا
الضَّرَّا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بِالْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
ءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (٤٢) فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
به وقرىء قل على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب (قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ
ضَرًّا
وَلا رَشَداً
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ) رسلا فخالفوهم (فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
٦ ـ بصيرة فى ضر ضرّه ضررا
وضرّا
، وضرورة وضروراء ، وضاروراء ، وهو سوء الحال ، إمّا فى نفسه
2
3
4