Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صفات الراوي
نتائج البحث : صفات الراوي
عدد النتائج : ١٦٨٤
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
انّ الترجيح بالأعدليّة والأوثقية ـ والتي هي من
صفات
الراوي
ـ انما تناسب الظن بالصدور. * * * ٢٠٨
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
صفات
الراوي
والشهرة. وربما يقال : بعدم إمكان تقييد رواية الراوندي
بالصفات
الترجيحية الواردة في
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٩٢٦ صفحة منها:
عليهالسلام ، فالظرف بين الوصفين معترض ». الثاني : أن يكون « الطيّب » مرفوعاً
صفة
لـ « الصبيّ » ، مدحه
الراوي
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
الآخر ونتعدى من
صفات
الراوي
المرجحة إلى
صفات
الرواية الموجبة لأقربية صدورها لأن أصدقية
الراوي
وأوثقيته
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
في
صفات
الراوي
، انتهى. قلت : كأنّه قدسسره لا يقول بدلالة الرواية المقبولة على الترجيح
بالصفات
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٠٨
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
للحق مع ان جعل
الصفات
الراوى
من المرجحات الداخلية لا يخلو ايضا عن شيء لان عدالة مثل زرارة او اعدلية او
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
لم يفرض كالسائل في المقبولة كون المخبرين ثقات أرجعه الإمام عليهالسلام إلى
صفات
الراوي
والأخذ بما كان
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
لأنه لم يجعل
صفات
الراوي
فيها من مرجحات الخبرين المتعارضين بل جعلت من مرجحات الحكمين المتعارضين ، إلا
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ـ وهى مختلفة فى نفسها. ففى بعضها قدم اعتبار
صفات
الراوى
بمرتبتين على العرض على الكتاب. وفى بعضها قدم
الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة
حاشية فرائد الأصول
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الراوي
، فلا يكاد يمكننا الترجيح بهذا المرجّح في شيء من الأخبار ، فانّه موقوف وجهه على إحراز هذه
الصّفة
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
لأن يلاحظ
صفات
الراوي
ويفهم سند الخبر ومع الغمض عنه فلا يعمل بهذه الرواية من جهة الترجيح
بالصفات
ولا
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
: الطريق الثالث : لمعرفة الخبر الصحيح هو النظر في
صفات
الراوي
من حيث الوثاقة والعدالة ، فتقدم روايته على من
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
انعكس الأمر ، فقدم الترجيح
بالصفات
على الترجيح بصفات الرواية. ولكن الصحيح : ان
صفات
الراوي
من الأفقهية
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
في تحديد دائرتها ، وتحديد الدائرة : تارةً بلحاظ
صفات
الراوي
، واخرى بلحاظ المروِيّ. أمّا باللّحاظ
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
النهج حين العمل بالروايات ، فاعتبروا
صفات
الراوي
ولذا قال الصدوق في مقدمة كتابه ( المقنع ) : « وحذفت
2
3
4