Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صد
نتائج البحث : صد
عدد النتائج : ٩١٥
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
) معطوف على
صدّ
. وقوله : (وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ) عطف على سبيل الله. وقوله : (وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
٧ ـ بصيرة فى
صد
الصّدود : الإعراض ، وقد
صدّ
عنه ، يصدّ صدّا وصدودا. قال تعالى : (يَصُدُّونَ
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
لا وجوبه ، لاحتمال خصوصية في
الصدّ
عن كلّ الحج في إيجابه لا توجد في
الصدّ
عن أبعاضه ، لكن غاية ذلك
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الشعراء ـ آخر سورة الأحزاب
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
، وغرضهم من ذلك شكر الله تعالى في أن خصهم بمزيد التقدم في الإسلام ، قاله مجاهد (٢). قوله : (
وَصَدَّها
ما
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، لوجوب أحدهما بالنذر والآخر
بالصد
، والأصل عدم التداخل. قال رحمهالله : ويتحقق
الصد
بالمنع عن الموقفين
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، و «التصدية» عبر عنها أكثر الناس بأنها التصفيق ، وقتادة بأنه الضجيج والصياح ، وسعيد بن جبير بأنها
الصد
والمنع
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
صَخًّا (١). ويقال صَخَ الغُرَابُ بمنقارِهِ فى دَبَرة البَعير ، إذا طَعَن.
صد
الصاد والدال معظمُ
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المقصد الثالث في اللواحق وهي ثلاثة : الأوّل : في الإحصار
والصدّ
. المصدود من منعه العدو. فاذا
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
علينا أن ننظر (٢) هل
الصدى
هو صوت يحدث بتموج الهواء الذى هو التموج الثانى (٣) ، أو هو لازم لتموج الهوا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أَصَابَ كُلُّ وَاحِدٍ الْآخَرَ بِثِقْلِهِ وحِدَّتِهِ. [ص د ي]
الصَّدَى
: وِزَانُ النَّوَى ذَكَرُ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
صعر خدودهم عظام المفخر (٣) (رجع) * (
صدى
) :
وصدى
صدى
: عطش. وأنشد أبو عثمان : ٣٦٣٢
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، و (
صدى
يصدى
صدى
) " وهو (
صد
) ،
والصّدى
: العطش ، و" (كري يكرى كرى) وهو (كر) والكرى : النوم و (غوي الصّبر
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
منها إلا سلمة كسلمة الإداوة (٢) ، وجرعة كجرعة الاناء (٣) ، يتمززها
الصديان
لم تنفع غلته ، فأزمعوا عباد
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (٤٢)
وَصَدَّها
ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(
وَصَدَّها
ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ (٤٣) قِيلَ
2
3
4