Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شروط الاجتباء
نتائج البحث : شروط الاجتباء
عدد النتائج : ١٢٨٨
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الكاملي الصلاح من الأنبياء والمرسلين ، ومعنى
اجتباه
مرة ثانية لأن
الاجتبا
ء الأول إذ كان رسولا في أهل نينوي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) قال الزمخشري عن ابن عباس : لا شبهة
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الإجماع على أنّه لم يكن نبيّا عند ما أكل من الشجرة ، ومنهم من اكتفى بظاهر قوله تعالى : (ثُمَّ
اجْتَباهُ
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
المخلصون هم الذين اجتباهم الله سبحانه بنوع من
الاجتبا
ء ، لم يكن آدم عليهالسلام يوم خالف النهي من المجتبين
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تُحْفَرُ وتُنْصَبُ فيها قُضْبانُ الكَرْمِ ؛ حَكَاها أَبو حنيفَةَ.
واجْتَباهُ
لنَفْسِه : اخْتَارَهُ
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
اجتباهم الله سبحانه بنوع من
الاجتبا
ء ، لم يكن آدم عليهالسلام يوم خالف النهي من المجتبين ، وانّما
اجتباه
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
١٢١ ، ١٢٢ ـ (شاكِراً لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ
وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٢١) وَآتَيْناهُ
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ربّك» في محل رفع. التقدير : ومثل ذلك
الاجتبا
ء ـ أي الاختيار والاصطفاء ـ يجتبيك ربك بمعنى : يختارك
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
اجْتَباكُمْ )؟! ». ـ « بالضبط! ولقد رأينا كيف أنّ القرآن الكريم جعل ينصّ على
اجتبا
ء ثلّة من الأنبيا
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، وتعريفه إياه طريق محبتهن بقوله : (شاكِراً لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ
وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) شاكرا
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، أتبع ذلك ببيان فضله ـ تعالى ـ عليه فقال : (
اجْتَباهُ
) أى اختاره واصطفاه للنبوة. من
الاجتبا
ء بمعنى
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
) شاكِراً لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ
وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٢١) وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
دخول النار ، وإنما كان من الصغائر الموهوبة التي تجوز على الأنبياء قبل نزول الوحي عليهم. فلما
اجتباه
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اجْتَباهُ
وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٢١) وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اجْتَباهُ
رَبُّهُ ، فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) [طه ١٢١ ـ ١٢٢] فدل هذا على أن
الاجتبا
ء انما حصل بعد واقعة الذنب
2
3
4