Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسلة نور ةكة( القراءة) حميد المحمدي
نتائج البحث : سلسلة نور ةكة( القراءة) حميد المحمدي
عدد النتائج : ١٧٠١
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ١٤٩. (٦)
قرأ
الحسن
وحميد
وعيسى بن عمر (فلأقسم) القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٢٢٣
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
ينفعني ذلك شيئا.
وقرأ
أبو جعفر بتشديد الباء مفتوحة ،
وقرأ
مجاهد
وحميد
بضم الباء واللام مخففا ، والباقون
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
وحاضر. ط معهد البحوث والدراسات العربية القاهرة. ١٩٦٨ م. ٥٧ ـ عباس محمود العقاد : مطلع
النور
سلسلة
كتاب
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
ء الجمع في ياء المتكلّم. فوزن أبي فعي لا فعلي. وعلى هذا حمل ابن جنّي وغيره
قرا
ءة من
قرأ
: " نعبد
إلهك
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩٦٦ صفحة منها:
: (وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ) [
النور
: ١١]. قال الفراءُ : أَجمع
القُرَّا
ء على
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٥٤٢ صفحة منها:
يغشى بالتشديد ، أى يلحق الليل النهار ، والنهار بالليل يحتملهما جميعاً. والدليل على الثاني
قرا
ءة
حميد
بن
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٢٢٨ صفحة منها:
ءة العامة برفع العين نسقا على قوله : (أَبْلُغُ الْأَسْبابَ) ،
وقرأ
حفص عن عاصم بنصب العين وهي
قرا
ءة
حميد
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٦٨٥ صفحة منها:
، وقتادة : «خطءا» بفتح الخاء وسكون الطاء مهموزا مقصورا ،
وقرأ
الزّهريّ ،
وحميد
بن قيس : «خطأ» بكسر الخا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٩٢٢ صفحة منها:
المدينة. (٥). لعله قصد (يلون) بواو واحدة وهي
قرا
ءة
حميد
كما في المشكل ١ / ١٦٤ ، وفي الإملاء ١ / ١٤١ بلا
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
الميم أو ضمّها.
قرأ
(٩)
حميد
يلون بواو واحدة مع ضم اللام ، وأصل هذه __________________ (١) في
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
، والفاعِل في
قرا
ءة
حُميد
هو النهار لاِ نَّهُ مَرفُوعٌ (يَغشَى الليلَ النهارُ) فالفاعِلانِ والمَفْعُولانِ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
مجاهد
وحميد
وزيد بن علي (كيد سحر) بالنصب مفعولا لـ (صنعوا) و (ما) مهيئة ،
وقرأ
الجمهور (كيد) بالرفع على
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٠٠٧ صفحة منها:
والسعد ، والخزانة (٢ / ٣١٥) (٤ / ١٠٥) وشرح المفصل (٣ / ١١). (٣) هي
قرا
ءة
حميد
بن قيس ـ البحر المحيط
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
فيه تغير والدليل على الثاني
قرا
ءة
حميد
بن قيس بفتح الياء ونصب الليل ورفع النهار أي يدرك النهار الليل
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٨٥٧ صفحة منها:
الجامع لأحكام القرآن : ج ١٧ ص ٢١٦ ؛ قال القرطبي : (
وقرأ
مجاهد
وحميد
وابن محيصن وابن كثير) وذكره
2
3
4