Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسلة نور القرآن ( القراءة) حميد المحمدي
نتائج البحث : سلسلة نور القرآن ( القراءة) حميد المحمدي
عدد النتائج : ١٧٠١
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
والحصر. (مَثَلُ
نُورِهِ
) الذي يهدي إليه ، وهو
نور
الإيمان
والقرآن
في قلوب المؤمنين. (كَمِشْكاةٍ
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٤١٧ صفحة منها:
المقصود بابن هداب هو ابو عبد الله الحسين بن هدّاب
النّوري
الضرير ، المقرئ والفقيه الشافعي ، من اهل
النورية
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٥٥٩ صفحة منها:
لك عنهم ، فلا يرونك ، ولا يبصرون ببصائرهم
نور
القرآن
وهدايته. (٢) أغطية ، مفردها كنان. (٣) أي
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
( الْآخِرَةَ ) وكذا روى زيد عن يعقوب وهى
قرا
ءة
حميد
ومجاهد وابن محيصن وجماعة إلا أن ابن محيصن ينصب
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥١٧٥ صفحة منها:
: ٣٥] إلخ مشير إلى أن «
نور
» في قوله : (مَثَلُ
نُورِهِ
) مراد منه
القرآن
، فيكون هذا الحال تجريدا
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٥٥٣ صفحة منها:
على
قرا
ءة من
قرأ
(خَسِرَ) (١)
وقرأ
مجاهد
وحميد
خاسر الدنيا والآخرة (٢) نصبا على الحال خسر الدنيا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨٩٥ صفحة منها:
أنه
قرأ
: (فَعاقَبْتُمْ) ، وفسرها : فغنمتم ،
وقرأها
(٢)
حميد
الأعرج : فعقّبتم مشددة (٣) ، وهى كقولك
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ١٤٩. (٦)
قرأ
الحسن
وحميد
وعيسى بن عمر (فلأقسم) القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٢٢٣
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
ء ، فزيارة القبور
نور
،
وقرا
ءة
القرآن
نور
، والدعاء
نور
، فهذا
نور
على
نور
، والذي يغشى القبور من الزائرين
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨٦١ صفحة منها:
الميم أو ضمّها.
قرأ
(٩)
حميد
يلون بواو واحدة مع ضم اللام ، وأصل هذه __________________ (١) في
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
...». (٤) تفسير الطبري : ٦ / ٣٦٨. (٥) «يبشرك» بضم الياء وكسر الشين وتخفيفها. هي
قرا
ءة
حميد
بن قيس كما في تفسير
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
فقال أبو حازم وأصحابه : هذا والله
نور
القرآن
. أخبرنا عمر بن الحسن بقراءتي عن علي بن أحمد عن زيد بن
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٥٢٥٥ صفحة منها:
، مُعْظَمُه. ومنه
قِرا
ءَ
ةُ
يعقوب
وحُميْد
الأَعْرجِ : والَّذِي تَولَّى كُبْرَهُ وعلى هذه اللّغة أَنشد أَبو
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٨٤٦ صفحة منها:
المدينة. (٥). لعله قصد (يلون) بواو واحدة وهي
قرا
ءة
حميد
كما في المشكل ١ / ١٦٤ ، وفي الإملاء ١ / ١٤١ بلا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٨٥٣ صفحة منها:
المؤمنين ومعصية الرسول مخالفته.
قرأ
الجمهور : «ومعصية» بالإفراد.
وقرأ
الضحاك
وحميد
ومجاهد «ومعصيات» بالجمع
2
3
4