Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+(+القراءة)+حميد+المح
نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+(+القراءة)+حميد+المح
عدد النتائج : ١٦٩٦
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
المقصود بابن هداب هو ابو عبد الله الحسين بن هدّاب
النّوري
الضرير ، المقرئ والفقيه الشافعي ، من اهل
النورية
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
( الْآخِرَةَ ) وكذا روى زيد عن يعقوب وهى
قرا
ءة
حميد
ومجاهد وابن محيصن وجماعة إلا أن ابن محيصن ينصب
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٨١٣ صفحة منها:
: ٣٥] إلخ مشير إلى أن «
نور
» في قوله : (مَثَلُ
نُورِهِ
) مراد منه
القرآن
، فيكون هذا الحال تجريدا
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٥٥٣ صفحة منها:
إسحاق القاضي عن علي بن المديني (٢) قال : سألت ابن عيينة عن
قرا
ءة
حميد
(سَلَفاً) فلم يعرفه فقلت له : إنّ
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
الحسن وقتادة : خطأ بفتح الخاء وسكون الطاء مهموز مقصور
وقرأ
الزهري
وحميد
بن قيس «خطا» بكسر الخاء وتنوين
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨٩٥ صفحة منها:
أنه
قرأ
: (فَعاقَبْتُمْ) ، وفسرها : فغنمتم ،
وقرأها
(٢)
حميد
الأعرج : فعقّبتم مشددة (٣) ، وهى كقولك
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨٦١ صفحة منها:
الميم أو ضمّها.
قرأ
(٩)
حميد
يلون بواو واحدة مع ضم اللام ، وأصل هذه __________________ (١) في
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
: في مكة عبد الله بن كثير احد
القرا
ء السبعة
وحميد
بن قيس الاعرج ومحمد بن ابي محيصين. وفي المدينة ابو
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
...». (٤) تفسير الطبري : ٦ / ٣٦٨. (٥) «يبشرك» بضم الياء وكسر الشين وتخفيفها. هي
قرا
ءة
حميد
بن قيس كما في تفسير
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
ء ، فزيارة القبور
نور
،
وقرا
ءة
القرآن
نور
، والدعاء
نور
، فهذا
نور
على
نور
، والذي يغشى القبور من الزائرين
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٧٨١ صفحة منها:
، مُعْظَمُه. ومنه
قِرا
ءَ
ةُ
يعقوب
وحُميْد
الأَعْرجِ : والَّذِي تَولَّى كُبْرَهُ وعلى هذه اللّغة أَنشد أَبو
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
فقال أبو حازم وأصحابه : هذا والله
نور
القرآن
. أخبرنا عمر بن الحسن بقراءتي عن علي بن أحمد عن زيد بن
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٧٥٠ صفحة منها:
المدينة. (٥). لعله قصد (يلون) بواو واحدة وهي
قرا
ءة
حميد
كما في المشكل ١ / ١٦٤ ، وفي الإملاء ١ / ١٤١ بلا
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٦٩٠ صفحة منها:
إليهم على معنى أنهم ظنوا أن الرسل قد كذبوا فيما جاءوا به من الوعد والوعيد.
وقرأ
مجاهد
وحميد
«قد كذبوا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١١٢٩ صفحة منها:
والسعد ، والخزانة (٢ / ٣١٥) (٤ / ١٠٥) وشرح المفصل (٣ / ١١). (٣) هي
قرا
ءة
حميد
بن قيس ـ البحر المحيط
2
3
4