Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سفين
نتائج البحث : سفين
عدد النتائج : ١٤٢٨
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وكأنّه يقول إنّ الآيات لا صراحة فيها في حصول الحجر مطلقا لكلّ
سفيه
أمّا آية البقرة فلأنّ إملال
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
ـ والرغبة إذا عدى بالى فالمراد به الارادة وان عدى بعن فالمراد به الترك (إِلَّا مَنْ
سَفِهَ
نَفْسَهُ)
السفه
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
ذلك بعدم دفع الأموال
للسفها
ء ، وأمر بصيانتها عن التلف والإتلاف لجامع اشتراك
السفها
ء مع الأيتام بحاجتهم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والخامس ـ سورة آل عمران والنساء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
ولا تخص «لا تؤتوا» بالأموال غير المؤتاة
للسفها
ء ، لمكان (الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً) حيث
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
س ف ه : قوله تعالى : (كَما آمَنَ
السُّفَها
ءُ)(١) أي الجهال.
والسّفيه
جاهل. وأصله خفّة النسج في
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٧٦٠ صفحة منها:
بن محمّد قال : رأيت يحيى بن معين لا يقدم على
سفيان
الثوري في زمانه أحدا في الفقه ، والحديث ، والزهد
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
........................................ ٥٣٨ ٥٠٩٢ / الأولى للحاكم إذا حجر على
السّفيه
أن يشهد عليه..................... ٥٣٨ ٥٠٩٣ / حكم
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الحكم وحماد في باب ... ثم قال : أيما أفقه عندكم الحكم وحماد أو
سفيان
؟ فسكت الناس فلم يجبه أحد ، فقال
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
قول الله (وَلا تُؤْتُوا
السُّفَها
ءَ أَمْوالَكُمُ) قال من لا تثق به. ٤٩ ـ عن إبراهيم بن عبد
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
يدى رسول الله صلىاللهعليهوآله حول أبي
سفيان
وكان عمر يقول : أبو
سفيان
عدوّ الله فلا بد أن يقتل
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
هذه المفاسد التي لا تعدّ ولا تحصى. ـ تحريف عاشوراء آل أبي
سفيان
: آل أبي
سفيان
هم أقارب أبي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
ء : ١]. (وَلا تُؤْتُوا
السُّفَها
ءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً وَارْزُقُوهُمْ فِيها
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
خوله الله من المال هو المسمى
بالسفيه
ويدل عليه قوله واستهجانا لجعلهم فيكون
السفها
ء الأزواج والآية تدل
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، ولا يدرون ما هو فاعل خرج في تلك اللّيالي أبو
سفيان
بن حرب ، وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
« جلهم » بأنه أبو
سفيان
بن الحارث ، قال : وهو أبو
سفيان
بن الحارث بن عبد المطلب (٧). هذا ، وفي حياة
2
3
4