Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سراج العاشقين
نتائج البحث : سراج العاشقين
عدد النتائج : ١١٢٩
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
؛ عَشِقَه يَعْشَقُهُ عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ. والتَّعَشُّقُ : تكلّف العِشْقِ. ورجل
عاشِقٌ
من قوم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
. قال والعُشُق : الأراك أيضاً. قال : وسمِّي
العاشق
عاشقاً لأنّه يذبُل من شدَّة الهوى كما تذبُل العَشقَة
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
القمطرة. فقلت : يا مولانا ، وكأنه
عاشق
؟ فخرج من القمطرة ، وقال : نعم ، والله
عاشق
ومفارق ، وغريب عن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: الاسم ، والعَشَق : المصدر. * ورجل
عاشِق
، من قوم عُشَّاق. وعِشِّيق : كثير العِشق. وامرأة
عاشق
وعاشِقة
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
العاشق
الخالص لم يبتعد عن الإمام ولم يهرب من تلك المدينة ويترك أهله ودياره بل أزداد حبّاً وعشقاً للإمام
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
(٢) : ٢٥٥٠ ـ ألا طرقت من آل بثنة طارقه على أنّها معشوقة الدّلّ
عاشقه
(٣) ف «
عاشقة
» منوي
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أن يكون(٥) رمزاً وإيماءً إلى العقل الأوّل ، فإنّه
عاشق
بكماله جمال المعشوق الحقيقي ،
والعاشق
الحقيقي
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
صفة
العاشق
الحقيقي. وأمّا الحسن الصوري فمن آثار الحسن المعنوي الكمال الساري في جميع الأشيا
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هيئة مستقرة ينزع منها الإضافة
كالعاشقيّة
والمعشوقيّة إذ لا بد أن يكون في
العاشق
حالة إدراكيّة ينتزع
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عَاشِقاً. فإن ألهي
العَاشِقُ
خلت هذه المساكن ورجع إلى الاعتدال. ويقال رجل
عَاشِقٌ
وامرأة
عَاشِقَةٌ
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) (٣) من لا يفعل إرادة ولا كلاما
كالعاشق
الّذي يحب معشوقة محبة لا يمكنه الانصراف عنها ، وكالذى يتكلم وهو
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(ومن لطيف ذلك) اي من لطيف التركيب في هيئة السكون (قول الشاعر في صفة مصلوب). كانه
عاشق
قد
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حقهم : « ودر حق داود عليهالسلام گويند كه : زن اوريا را برهنه ديد كه غسل مى كند بر وى
عاشق
شد واوريا
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. كذلك حب
العاشق
وولهه لا يستند الى الاستدلال العلمي والمحاسبة المنطقية ، إنه لم يعشق على طبق معادلات
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الطرفين ،
كالعاشقية
والمعشوقية (١) ، فإنّ في
العاشق
صفة نفسانية ، وفي المعشوق كمال صوري أو معنوي ، وربما
2
3
4