Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زيا
نتائج البحث : زيا
عدد النتائج : ١٣١
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والباقي ينقل إلى خزانة السلطان. وأهل دمشق أحسن الناس خلقا وخلقا
وزيّا
، وأميلهم إلى اللهو واللعب ، ولهم
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ووزى يزي
وزيا
(كوعى) : اجتمع وتقبض. وأوزى لداره : جعل الطين حول حيطانها. وانظر ديوان الهذليين ٢ : ٥١
موسوعة قرى ومدن لبنان : بطر ـ بكر
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ترتديان
زيّا
طويلا ، وتحملان على رأسيهما تاجا ذا قرون ، أمّا الكتابة المسماريّة فتقع في الجانب الأيمن وهي
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) الخلّة ـ بفتح الخاء ـ الفقر والحاجة. (٢) في ب : بإخلاص الدعاء. (٣) لأزوينّ : زواه
زيّا
: ذهب به
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله
زيا
ورؤيا وأنتنه ريحا فيقول له : أبشر بنزل من حميم وتصلية جحيم ، والحديث طويل أخذنا منه موضع
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هو لعبيد بن الأبرص من أبيات أوّلها (١) : تلك عرسي غضبى تريد
زيا
لي ، ألبين
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) وان كان لربه عدوا فانه يأتيه أقبح من خلق الله
زيا
ورؤيا وانتنه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النعمة. وقرئ :
زيا
ـ بالزاى ـ يعنى هيئة ومنظرا. (رِكْزاً (٥)) : صوت خفىّ. والمعنى أنهم لم يبق منهم أثر
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ابن عباس
زيا
بالزاي (فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا) أي يمهله ويملي له ، واختلف هل هذا الفعل دعا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء : زواه يزوِيه
زَيّا
: نحّاه. فانزوَى أى تنحَّى. الإشاحة : أشاح وجهه وبوجهه عن الشيء : نحّاه ، أو أعرض
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
* زَوَيْتُ الشئَ
زَيًّا
فانْزَوَى ـ نَحَّيْته فَتَنَحَّى* الأصمعى* ماطَ عَنِّى مَيْطًا ومِيَاطا وأَمَاطَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: « زِيُ المسلم مخالف لِزِيِ الكافر ». قال في المصباح : وقولهم : « زَيَّيْتُهُ بكذا » إذا جعلت له
زِيّاً
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها» أى جمعت : يقال زَوَيْتُهُ أَزْوِيهِ
زَيّاً
. ومنه دعاء السفر «وازْوِ لنا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يَزْوِي ،
زيًّا
: إِذا غضِبَ. وقَطَبَ يَقْطِبُ (١١). __________________ (١) فى القاموس
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أخرى : زيّ ، نحو كيّ ، فإذا ركبتها ، وأعربتها قلت : كتبت
زيّا
، نحو : كيّا ؛ ولا تجوز الحكاية في أسما
2
3
4