Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذي+قودان
نتائج البحث : ذي+قودان
عدد النتائج : ١٧٠١
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
. __________________ (١) تهذيب اللغة ٩ : ٢٤٧ ، وفيه :
القود
: الحبل
الذي
تقاد به الدابّة.
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٠٦٥ صفحة منها:
،
الذي
أثبته عزوجل في قوله الآتي : (وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) ، وقد أباحه
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:
رستم هو
الذي
تعين لحرب العرب
وقود
جيوش فارس ، وأنه قد زحف إلى المسلمين ودنا منهم ، إذ كان سعد وجه عيونا
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
(الَّتِي
وَقُودُهَا
) أي
الذي
يشعلها ، عوض قطع الخشب والعود (النَّاسُ) للتهويل (وَالْحِجارَةُ) للتشديد
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١٦٩٣ صفحة منها:
ويروى ان ابراهيم (ع) خرج يوم في الليل فرأى جماعة يسجدون للنار دون الخالق القهار. فقال لهم ما
الذي
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
) في حالهم (كَمَثَلِ
الَّذِي
اسْتَوْقَدَ ناراً) وطلب
وقودها
لحاجته إلى الضياء (فَلَمَّا أَضاءَتْ ما
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
المتفاوتة والفعل وردة الفعل. هذا هو الأصل العلمي
الذي
اتفقت عليه كلمة علماء الفيزياء الحديثة
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الذي
يُسكب ، بل هو
وقود
النار التي ستحرقه. _____________________ ١) سورة فاطر : ١٨. ٢) سورة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٧٢٥٦ صفحة منها:
زِهْلِقِيِّ بناتُ
ذِي
الطَّوْقِ وأَعْوَجِيِّ (٢)
قُود
الهَوادِي كنَوَى البَرْنِي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤١٥٠ صفحة منها:
: عند ، وهو قول أبي عبيدة. و : البدلية ، وهو قول الزمخشري ، و : التبعيض ، وهو
الذي
قررناه. (وَأُولئِكَ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
فقء العين إذا ضرب سنه فاسودت اللسان
والقود
فيهه
الذي
يقطع أذن رجل إن قلع لسان أخرس الجروح
من هدى القرآن ، تفسير سور « الشعراء إلى العنكبوت »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٥٨٤ صفحة منها:
الله ، والتوكل عليه هو
وقود
الحركة ،
والذي
يفقده يفقد كل شيء. (وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٥٥٤ صفحة منها:
العتو والفساد وهم وأصحابهم
وقود
النار
الذي
توقد به من حطب أو فحم ؛ لأن حالهم كحال آل فرعون وقبائل عاد
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٢١٩ صفحة منها:
:
الذي
توقد به (النَّاسُ) أي : الكفار (وَالْحِجارَةُ) كأصنامهم منها ، وعن ابن عباس أنها حجارة الكبريت
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠٣
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
طِلْبَة : أي تأخذك بجميع أطرافك مطالبة الله إياك بحقه في الوفاء
الذي
غدرت به. (٤٢١٠)
القود
: ـ بالتحريف
2
3
4