Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذلك ليعلم
نتائج البحث : ذلك ليعلم
عدد النتائج : ١٦٩٩
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٥١)
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٢١٦٣ صفحة منها:
العزيز ، قال : (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ) أي : فعلت
ذلك
التثبت والتأنى فى الخروج
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٢٨٦ صفحة منها:
حَفِيظٌ عَلِيمٌ) (٥٥) قال ابن عباس وجمهور العلماء : غمزه جبريل حين قال : (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
). فإن قيل : لكن قوله (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
أنا راودته. (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٦٢٣ صفحة منها:
الكلام. قوله : (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ) ذهب أكثر المفسرين إلى أن هذا من كلام
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
لهنّ من الزرع. وقوله : (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ) : [٥٢] قال
ذلك
يوسف لما
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٣٣٦ صفحة منها:
شيء يسير لا يخاطر لمثله بالولد ، كقوله :
ذلك
ليعلم
انتهى. ويعني أن ظاهر الكلام أنه من كلامهم ، وهو من
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٢٠١ صفحة منها:
: (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ) : لمّا قالت امرأة العزيز (الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٣٢٩ صفحة منها:
حَصْحَصَ الْحَقُ) (١) (أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٥١)
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
انه تعالى قال : (قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين
ذلك
ليعلم
أنى
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
) : بمكرهنّ. [٥١] (حَصْحَصَ) : بان ووضح. [٥٢] (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ) ـ الآية
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٨١٨ صفحة منها:
لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٥١)
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
؛ لأن معناه : ما أردتنّ ، أو ما فعلتنّ. ٥٢ ـ (
ذلِكَ
لِيَعْلَمَ
) ؛ أي الأمر
ذلك
، واللام متعلقة بمحذوف
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٥٤٩ صفحة منها:
أن يكون الكلام «
ذلك
ليعلم
...» من قول زليخا ، لأنه أقرب الى المقام وأليق بمقام الغزل حيث يفدي المحب
2
3
4