Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دخول+الشهر+رؤية+\
نتائج البحث : دخول+الشهر+رؤية+\
عدد النتائج : ١٧٠٦
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
أظهريّتها ؛ نظرا إلى أنّ دلالتها عليه تتوقّف على أن يراد من «اليقين» اليقين بعدم
دخول
رمضان وعدم
دخول
شوّال
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
قسم أدعية
دخول
شهر
رمضان. (٢) بمعنى تساويه بالنسبة الى الكلّ إمّا يقينا أو ظنّا بحسب كل مرتبة مرتبة
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وندب ، والواجب ستة : الأول :
شهر
رمضان : ويعلم
دخوله
برؤية الهلال وإن انفرد أو رد ، أو شياعها ، أو
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
أسبابها مغايرة للزمان. وكذلك شهور العدد أو الأقراء ظروف للعدة ، والسبب الطلاق مثلا. وسبب الفطرة
دخول
هلال
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
البراءة وجوب مراعاة ذلك الجزء أيضا ، كما في مثال صوم نهار رمضان الّذي يشكّ عند آخره في
دخول
المغرب ، وقد
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
ء ظروف للعدة والسبب الطلاق أو غيره. وكذا سبب الفطرة
دخول
شوال على الأصح ، ومجموع الليلة ونصف النهار
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
دخول
رمضان أو شوّال لإثبات كون الغد أوّل رمضان أو الشوّال وترتّب أحكام أوّل
الشهر
، وهكذا ثانية وثالثة
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
للرؤية
، ولا يعجبني أن يتقدّمه أحد بصيام » الحديث (١) ومثله ما عن رفاعة أو سماعة قال : « صيام
شهر
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
الله «عليهالسلام» قال : «صيام
شهر
رمضان
بالرؤية
وليس بالظن» (٣). الرابعة : رواية إسحاق بن عمار عن
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
». الثالثة : رواية سماعة أو رفاعة عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «صيام
شهر
رمضان
بالرؤية
وليس بالظن
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
قال : صيام
شهر
رمضان
بالرؤية
وليس بالظن وقد يكون
شهر
رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين يصيبه ما يصيب
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
الشهر
في الحضر فليصم كل
الشهر
. وشهود
الشهر
إما
بالرؤية
، وإما بالسماع فإذا رأى إنسان هلال رمضان وقد
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٠٢٦ صفحة منها:
؛ فيجب قضاؤه. فصل في كيفية شهود
الشّهر
شهود
الشّهر
: إما
بالرّؤية
أو بالسّماع. أما
الرؤية
: فنقول
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
. [ ٧٢٩ ] مسألة ٢ : المراد من
الشهر
ابتداء
رؤية
الدم إلى ثلاثين يوماً وإن كان في أواسط
الشهر
الهلالي أو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 90
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٢٤٢ صفحة منها:
، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : صيام
شهر
رمضان
بالرؤية
وليس بالظنّ ، وقد يكون
شهر
رمضان تسعة وعشرين
2
3
4