Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جهينة
نتائج البحث : جهينة
عدد النتائج : ٣٩٢
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من
جهينة
وجهينة
ابو بطن من قضاعة ابن معد بن عدنان. وبنو سليم بطن من مضر بن نزاد بن معد بن عدنان وهو
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
، سمعت أسامة ابن زيد يحدّث قال : أتينا الحرقة من
جهينة
. قال : فصبّحنا القوم فهزمناهم. ولحقت أنا ورجل من
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ فِي
جُهَيْنَةَ
(١) قَالَ: سَأَلْتُ عَطِيَّةَ عَنْ
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أسلم بن الحافي سود ، وولد سود ليث وحوتكة بطن بمصر مع بني حميس بن
جهينة
وفي (ص ٤١٧) منه : الحرقات من
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أبي حاتم عن قتادة قال : ذكر لنا أن رجلين اقتتلا أحدهما من
جهينة
والآخر من غفار وكانت
جهينة
حلفا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلّى الله عليه وآله صلّى على
الجهينة
بعد رجمها فقال له عمر : تصلّى عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلّى
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، فمضى وتوصل إلى بلاد
جهينة
(١) على الساحل ، فأقام هناك أشهرا يجمع الجموع. وكان بينه وبين والى المدينة
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كان مجمع بن زياد في منازل
جهينة
حول المدينة ، فلمّا مرّ الحسين عليهالسلام بهم تبعه فيمن تبعه من
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
،
وجهينة
(٣). وروى أبو هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لأسلم وغفار ، وشيء من مزينة
وجهينة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
التحاكم عند كاهن من
جهينة
كان بالمدينة. وعن ابن عباس أنّ اليهودي دعا المنافق إلى التحاكم عند رسول الله
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سواد نصفِ الليل ، فإذا كانت بين العشاءين فهي الفَحْمة والقَسْورة ،
وجُهَينة
: اسم قبيلةٍ من
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
....)(١) عمرو بن المدنيّ (أبو
جهينة
) هو أبو
جهينة
عمرو المدنيّ ؛ أحد تجّار المدينة ، وكان من المحتالين في
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ذلك منه ثم تاب فحسن توبته. قال قتادة : ذكر لنا أن رجلين اقتتلا : رجلا من
جهينة
، ورجلا من غفار
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأعراب من
جهينة
ومزينة وغفار وضمرة (٤) وغيرهم ، ولقيهم عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بالأبوا
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وجهينة
(إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى مَغانِمَ) مغانم خيبر (لِتَأْخُذُوها) لتغتنموها (ذَرُونا) اتركونا
2
3
4