Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : توقع
نتائج البحث : توقع
عدد النتائج : ٦٣٢
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
) الآية ، (قَدْ) الملازم للفعل حرف يجيء مع
التوقع
إما عند المتكلم وإما عند السامع أو مقدرا عنده فإذا كان
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
برمز يدلّ على اسمه كتابة )
تَوَقَّعَهُ
تَوَقَّعَ
زيدٌ نزولَ أمطار عزيزة في هذه السنة. ( ارتقب وقوعه
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أدركه ببصره وأحاط به علمه؟! جواب : هناك فرق بين نظر رؤية ونظر انتظار
وتوقّع
. فيومئذ تكون الأنظار
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: لو لا
توقّع
معترّ فأرضيه ما كنت أوثر إترابا على ترب (١) (أرضى) فعل مضارع
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ولده لـ «متوقع» بـ «منتظر» لم أتحققه ، فإن الماضي قد مضى ،
والتوقع
والانتطار إنما يكونان لما لم يقع
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
موجودا فعلا فى ذلك الوقت ، بل إنها تختلف أيضا تبعا للمدلول ،
وتوقع
حدوث الصوت نتيجة للعادة ولروتين
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(أن تكون حرف
توقع
) لكونها تفيد
توقع
الفعل وانتظاره (فتدخل عليهما) أي على الماضي والمضارع على الأصح
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الانتظار ، ولكنه كناية عن
توقع
رحمته سبحانه أولا ، وكرم الشخص المأمول ثانيا كما يقال : «يتوقع فضل الله
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
به سبب بغير خلاف ، والظاهر أن مراد الجماعة كونه يقصد
توقع
العلة باعتبار الشأن ، فيكون تقديره هكذا
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أشياء : انفراد المؤتم
وتوقع
الإمام للمأموم حتى يتم وامامة القاعد بالقائم واعترضه في المدارك ، اما
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: تشهّي حصول الأمر المرغوب فيه (٤). ولا يخرج معنى التمني عند البلاغيين عن هذا المعنى فهو
توقع
أمر محبوب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
وغيره. وقال الزمخشري : ولما بمعنى لم ، إلا أن فيه ضربا من
التوقع
فدلّ على نفي الجهاد فيما مضى ، وعلى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(٣) ـ. __________________ (١) قلنا إن
التوقع
هو الغالب. ومن غير الغالب مثلا : ندم إبليس ولما ينفعه ندمه. واستشفع المحكوم عليه بالقتل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
التمني ان يكون المتمني محالا او ممكنا لا طماعية فيه ولا
توقع
قلت [ولاستطالته تلك الليلة] اي لكون تلك في
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، والظالم رفع قصته إلى الله فوقع له
توقع
الرحمة فى قوله تعالى : ((٣) قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
2
3
4