Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين الترنم
نتائج البحث : تنوين الترنم
عدد النتائج : ٨٦٠
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
: ١ ـ
تنوين
التّرنّم
: وهو اللاحق للقوافي المطلقة ، أي : التي آخرها حرف مد ، وهي الألف والواو واليا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
.
التنوين
:
تنوين
الترنّم
١ / ١١٧ ، (حذف
التنوين
) استخفافا ٢ / ٣٥٩ ، لضرورة الشعر ٢ / ٣٧٩ ، للتخلص من التقا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
هنا. ودخول
تنوين
الترنم
في الحرف ، وهو قد. وعلى ذلك أورده المصنف في حرف
التنوين
. وتخفيف كأن وحذف اسمها
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
إفادة المعاني ك (أن المصدرية ، وما الكافّة ،
وتنوين
الترنّم
) ونحوها ، وقد يجعل له فائدة معنويّة كالتأكيد
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
المنظوم ، وهذا في جميع الألسنة : ما أرادوا
الترنم
به والغناء من الكلام كان موزونا ، وفيهم من يلزم حرفا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
التنوين
في القوافي المطلقة إشعارا بترك
الترنم
، كما قال الراجز : يا صاح ما هاج الدموع الذرفن فهذه
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الوسط نحو : منكسر. وخرج بقوله : لفظا لا خطا نون التوكيد الخفيفة نحو : لنسفعن وليكونن
والتنوين
على أربعة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
الياء ، لأن هذا لا يدخله
تنوين
في وجه من الوجوه. وأما : تسف الجلّة الخور الدّرينا فالدرين اسم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
التنوين
: نون تثبت لفظا لا خطّا ، وأقسامه كثيرة.
تنوين
التمكين. وهو اللاحق للأسماء المعربة
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
؛ لأنها فاصلة وفي الثاني لإتباعه الأوّل يعني : أنهم يأتون
بالتنوين
بدلا من حرف الإطلاق الذي
للترنم
، كقوله
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
جماعة أثبتوا
التنوين
فى هذا كله ـ وهو بعيد ـ وكأن القارئ لذلك جعل
التنوين
بدلا من الياء ، الناشئة عن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تثبت ألف بعضا لانها عوض من
التنوين
في حال النصب فلا تحذف في الكلام كما تقدم الا على ضعف والالف الاصلية
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
من
التنوين
الذي يدلّ على الوحدة هل هو التمكن أو التنكير أو العوض أو المقابلة أو
الترنم
. قلنا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
٣ ـ الوقف على منوّن : أرجح اللغات وأكثرها (٣) أن يحذف
تنوينه
بعد الضمّة والكسرة كقولك «هذا علي» و «نظرت
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
فليس فيه إلا قلب
التنوين
ألفا إلا على لغة ربيعة ؛ فانهم يجوزون حذف
التنوين
فلا منع إذن عندهم من
2
3
4