Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنصرف مكتوبة تلعال امية
نتائج البحث : تنصرف مكتوبة تلعال امية
عدد النتائج : ١٧٣٤
من هدى القرآن ، تفسير سور الدّخان إلى ق
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٧٥٠ صفحة منها:
وإنّما الغفران متوجه الى أمته باعتبارها
أمّة
مرحومة. ويبدو أنّ كلمة الذنب لا
تنصرف
الى المعنى الظاهر
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
، فقال له : أيها الأمير ضربت الناس عن عرض لأهل هذا البيت ثم
تنصرف
على هذه الحال؟ ما آمن من يعيبك من هناك
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الياء ، لأن غواش لا
تنصرف
، والأصل فيها «غواشي» بإسكان الياء فإذا ذهبت الضمة أدخلت التنوين عوضا منها
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
(ادْخُلُوا مِصْرَ) إن أسماء البلدان لا
تنصرف
في المعرفة
وتنصرف
في النكرة وقال بعضهم أسماء البلدان إذا كانت
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
الإباحة في محتمل الحرمة
تنصرف
إلى محتمل الحرمة وغير ____________________________________ وقد قلنا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
المتقرب بالأب ، وبالأم ، وبهما وهذا أقوى. (و) الوصية(للفقراء (٦)
تنصرف
إلى فقراء ملة الموصي) ، لا مطلق
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
فنون" قصائد" وهي لا
تنصرف
. وقال أبو كبير : ممّن حملن به وهنّ عواقد حبك
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
المنحصرة ، أو أنّها
تنصرف
إليها في مقام الاستعمال ، وأمّا في القضيّة الوصفيّة فلا بدّ من القول بأنّ الجملة
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
). مريم ، لا
تنصرف
للتعريف والعجمة ، وقيل ، للتعريف والتأنيث. __________________ (١) ١٩ سورة الفجر
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٥٠٨١ صفحة منها:
الحرم حرمي البيت بيت الله والحرم حرم الله وكلّنا فيه سواء إن شئت تجلس وإن شئت
تنصرف
. قال : فعظم ذلك
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
وهو في موضع جر إلا أنها أعجمية فلا
تنصرف
. وقوله (إلها واحدا) [الآية ١٣٣] على الحال. وقال (تلك
أمّة
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
واعلم أن هذه الأنواع إذا نكرت بعد التسمية لم
تنصرف
أيضا إلا أفعل التفضيل إذا سمي به مجردا من من
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٧٥٤ صفحة منها:
، وتذهب إلى إبراهيم ـ فتضمه إليها أصل لازم وترضعه ثم
تنصرف
ـ فلما تحرك أتته
أمه
كما كانت تأتيه ، وصنعت كما
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦٢٩١ صفحة منها:
ولكنهم ... صرفناها لهم لينصرفوا ، إلا أن صيغة الكفر المعاند لا
تنصرف
، إلا إلى جهنم وبئس المصير
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٦٨ صفحة منها:
. ويحتمل نصب «إبراهيم» على إضمار «أعنى» ، ويعطف عليه ما بعده. وهى أسماء لا
تنصرف
للعجمة والتعريف. وجمع
2
3
4