Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير قوله يابني لاتشرك بالله ان الشرك لظلم. عظيم
نتائج البحث : تفسير قوله يابني لاتشرك بالله ان الشرك لظلم. عظيم
عدد النتائج : ١٧٣٦
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
، ألا ترى إلى
قول
لقمان : (يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ
بِاللهِ
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
) [لقمان : ١٣
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء العشرون والحادي والعشرون ـ سورة العنكبوت والروم ولقمان
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
بحكمة
الله
التي آتاه. وليست مجرد عظة ، بل هي معلّلة بأقوى البراهين البيّنة (
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠٨١١ صفحة منها:
هو
الشرك
عن أكثر المفسرين لقوله تعالى : «
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
» (١) وروي عن ابن مسعود
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٢٨٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه : يا بنى لا تشرك
بالله
إن
الشرك
لظلم
عظيم
.
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
قوله
(
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
)
أنه
من كلام لقمان ، ويحتمل
أن
يكون خبرا من
الله
تعالى منقطعا من
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٣٦٦ صفحة منها:
تُشْرِكْ
بِاللهِ
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
)(١٣) (وَ) الواو حرف استئناف (إِذْ) ظرف زمان (قالَ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤١٣٩ صفحة منها:
يزل به حتى اسلم (
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
) (١٣) تعليل للنهى الظلم وضع الشيء فى غير موضعه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
بُنَيَّ لا تُشْرِكْ
بِاللهِ
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
) [لقمان : ١٣] ، يقول : « .. فإن
الشرك
أخفى في
الجزءان : الحادي والعشرون والثاني والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٩٣٢ صفحة منها:
يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ
بِاللهِ
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
(١٣) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣٥٢٠ صفحة منها:
على الصحابة ، وقالوا : أينا لم يظلم نفسه. فأنزل
الله
: (
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
) فطابت
من هدى القرآن ، تفسير سور « الروم إلى سبأ »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨٥١٥ صفحة منها:
قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ
بِاللهِ
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:
لا تُشْرِكْ
بِاللهِ
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
(١٣)) (لِابْنِهِ). قيل : كان اسمه أنعم. وقيل
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٦٧٩٩ صفحة منها:
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
) [لقمان : ١٣] ولا يقال :
إنه
لا يلزم من
قوله
: (
إِنَّ
الشِّرْكَ
) إلخ
أن
غير
الشرك
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٥٢٧٢ صفحة منها:
بُنَيَّ لا تُشْرِكْ
بِاللهِ
إِنَّ
الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
) : (
لَظُلْمٌ
عَظِيمٌ
) لأن التسوية بين من لا
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٥٥٧ صفحة منها:
الشِّركَ
لَظُلْمٌ
عَظِيم
) (٢). (٣) ٣. وأمّا كيفية الاستدلال فلأنّه مبني على صغرى مسلّمة وكبرى قرآنية
2
3
4