Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير+السمرقندي+الجزء+الثاني+
نتائج البحث : تفسير+السمرقندي+الجزء+الثاني+
عدد النتائج : ١٧٠٠
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
المعمور لكونه مقر الملائكة ، وبناء على ما كتب فى
تفسير
«
السمرقندى
» أن الملائكة الكرام بنوا البيت المعمور
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٧١٩ صفحة منها:
فهو التعريف بالخاصة ، وقد ذكروا ذلك في المعرفات ، والصحيح عندهم جوازه ، ونقل ابن الحاجب وغيره عن
تفسير
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣١٢٧ صفحة منها:
القرطبي : «تأنيس لفاعل البر ومبتغ سنن الهدى». (٢) ذكره ابن عطية في
تفسيره
،
والسمرقندي
في بحر العلوم
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
، منها منظومة الخلافيات ، وهي رجز في الفقه يتألف من ٢٦٦٩ بيت! وله القيد في علماء
سمرقند
«عشرون
جز
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٩٠٣ صفحة منها:
للجز
ء الأوّل قد اجتمع مع زمان الوجود
للجز
ء
الثاني
وهنا لا كلام ، ومثاله ما لو افترضنا أنّ استحقاق الولد
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٨٩٧ صفحة منها:
يدل عليه ، فالاستحباب اذن يحتاج الى بيانين : بيان
للجز
ء المشترك وهو طلب الفعل وبيان
للجز
ء
الثاني
وهو
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
، ص ٢٦٦) أن الباحث امتياز علي عرشي ذكر في رسالة وافية له عن النسفي أنه رأى نسخة منه كتبت سنة ٦٤٦ ه (
تفسير
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
أبى الليث
السمرقندى
هو
تفسير
بالمأثور. يذكر فيه كثيرا من أقوال الصحابة والتابعين ، غير أنه لا يذكر
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
تفسير
أبي الليث
السمرقندي
: ٧٢٩
تفسير
ابن عطية : ٥٢٧
تفسير
البغوي : ١٣٢٠
تفسير
البيضاوي : ٢٤٠
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤٣٥٣ صفحة منها:
شريف
السمرقندي
المذكور. ينقل عن شرحه المولى حسين الكاشفى في أول
تفسيره
جواهر
التفسير
لتحفة الأمير فيما
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥٩٤٤ صفحة منها:
أبي منصور الماتريدي في
التفسير
» ، ويقول
السمرقندي
في مقدمة شرح هذا الكتاب : كتاب التأويلات المنسوب إلى
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:
» (١ / ١٥٤) (١) ذكره
السمرقندي
في
تفسيره
(١ / ٨٧) ، والبغوي (١ / ٤٤) ، وابن عطية الأندلسي (١ / ٨٢
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
إلى اسم أبى دلف أو بدون ذكره. وفى سنة ١٨٤٨ قام ويستنفيلد بطبع
الجز
ء
الثانى
من كتاب القزوينى (٦٠٠ ـ ٦٨٢
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
(٢). __________________ (١)
تفسير
العياشي
السمرقندي
ج ٢ / ٣١٠ ح ٤٧. (٢) نفس المصدر ح ٤٦ وما ورد في وسط الرواية من أن النبي لم يعرف
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٦٣٧ صفحة منها:
الثاني
« داعي أمرها » بقصد أمره ، فانّ هذا
التفسير
غفلة عن معنى أخذ « قصد الأمر » في متعلّق الأمر
2
3
4