Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعص
نتائج البحث : تعص
عدد النتائج : ٣٥٦
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
انْتَ مِنْ حِلْمِكَ
تُعْصى
، فَكَأَنَّكَ لَمْ تَرَ ، وَمِنْ كَرَمِكَ وَجُودِكَ تُطاعُ ، فَكَأنَّكَ لَمْ
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الله موسى وكلمه قال : اللهم! أنت رب عظيم ، ولو شئت أن تطاع لأطعت ، ولو شئت أن لا
تعصى
لما عصيت ، وأنت
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اعتزلت ، ولم
تعص
ولم تنه ، وأن هذه الفرقة لما رأت مجاهرة الناهية ، وطغيان العاصية وعتوّها ، قالت للناهية
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العالمين. الهي أنت من حلمك
تعصى
، ومن كرمك وجودك تطاع ، فكأنك لم
تعص
، وانا ومن لم يعصك سكان ارضك ، فكن
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إِلاَّ بِاذْنِكَ ، وَلَمْ
تُعْصَ
قَطُّ إِلاَّ بِقُدْرَتِكَ ، تُطاعُ رَبَّنا فَتَشْكُرُ ،
وَتُعْصى
رَبَّنا
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أرتك نجوم الليل ضاحية تجرى أتضرب فى العصيان من كان عاصيا
وتعصى
أمير المؤمنين
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تعصى
أو لا
تعصى
شىء بينك وبين الله عزوجل ، لا يرجع من ذلك شىء علىّ ، فما وقع منك يا سيدى شىء لا يوجب
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ثم بكى وقال : سبحانك
تعصى
كأنك لا ترى ، وتحلم كأنك لم
تعص
، تتودد
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ عليهالسلام ـ ربه ـ عزوجل ـ عن القدر فقال : اللهم ربّ ، إنّك عظيم لو شئت أن تطاع لأطعت ، لو شئت أن لا
تعصى
ما
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: [ ت ع ص ] *
تَعِصَ
تَعَصا : اشتكى عَصَبه من شدّة المشى. *
والتَّعَصُ
: شبيه بالمغْص ، وليس بثَبْت. العين والصاد
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فما في الورى شخص جنى كجنايتي ثمّ إنّه بكى وقال : « سبحانك
تُعصى
كأنّك لا ترى ، وتحلم كأنّك لم
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقدرتها بل هي من مراتبها وشئونها فلا يمكن لها
التعصي
على إرادتها فإذا أرادت قبضها تنقبض أو بسطها تنبسط من
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أي : (
تعصي
الضياطرة بالرّماح) وهذا ما لا يقع فيه التّأويل ، لأن الرماح لا
تعصى
بالضّياطرة وإنما
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ما حق الزوج على المرأة؟ فقال : لها أن تطيعه ولا
تعصيه
ولا تصدق من
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: يجوز تقديره مخالفا بدلالة القرينة ، وعليه يجوز إذا قلت : لا
تعص
تعاقب بجزم تعاقب على تقدير : إن
تعص
2
3
4