Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى ال
نتائج البحث : تعريف معنى ال
عدد النتائج : ١٧٠١
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٢٩٤ صفحة منها:
ذكره المصنف في
تعريفه
من اجتماع الحقوق على الوجه المذكور وهذا هو المتبادر من
معنى
الشركة لغة وعرفاً
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٢٦٨ صفحة منها:
بلفظة قد اشارة
الى
ان
تعريف
الجنس قد لا يفيد القصر. (قلنا قد سبق) في بحث
تعريف
المسند اليه باللام في
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٤٥٨٧ صفحة منها:
فأشهر معاني البيع ـ بل مشهورها ـ هو هذا
المعنى
. وأمّا وجه العدول عن
تعريفه
«بالانتقال»
الى
تعريفه
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٦٤٦ صفحة منها:
على الاطلاق الثاني بل ربما يقال بان
تعريفها
بالمعنى
الثاني يغاير
تعريفها
بالمعنى
الأول حيث انها على
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٧١٤ صفحة منها:
تعريف
الوضع بلازم معناه المصدري هو ما أشار إليه بقوله : «وبهذا
المعنى
صح تقسيمه
إلى
التعييني والتعيّني
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
عليه الألف واللام ، وهو مضاف
إلى
المعرفة ، فلما كان الثاني المضاف إليه ، تنكيره
وتعريفه
سواء في
المعنى
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٠٤٩ صفحة منها:
مأمور بها ولذا عدل المصنف (ره) عن
المعنى
الاصطلاحي
إلى
ما ذكره (أقول) : الظاهر منهم إرادة
تعريف
العبادة
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٣٢٦ صفحة منها:
المطلق لا يتناول الوضع بالتأويل ، ونحن نقول : لو سلمنا تناوله إياه لم نحتج
إلى
زيادة قيد التحقيق في
تعريف
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
جدّاً. فما وقع في تقريرات الشيخ الأعظم ـ طاب ثراه ـ من الخلط بين
المعنيين
، ونقله عن بعضهم
تعريف
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٨١٨ صفحة منها:
العدم
إلى
الوجود من أجله في أعين الناظرين. فيكون
معنى
روح الحق في حقه صلىاللهعليهوسلم : إن رفيع
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:
؟ ٢. ما هو
تعريف
المقدّمة الداخليّة
بالمعنى
الاعمّ؟ وما
تعريفها
بالمعنى
الأخصّ؟ ٣. ما الفرق بين المقدّمة
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
بالعلمية ؛ لأنه في
معنى
السحر ،
وتعريف
العلمية ليس في مرتبة
تعريف
أل
، وقيل : إنه منصرف وإنما لا ينون لنية
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
رحاب اللغة في الانتقال بالألفاظ من
معنى
الى
معنى
، مع وجود القرينة الدالة على
المعنى
الجديد. وحديثنا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
شدة اتصال حرف
التعريف
بما عرّفه ، فيستدل بذلك على أنه قد نقله عن
معنى
التنكير
إلى
معنى
التعريف
كما
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
إسناد العلم بالخصوصية
إلى
المجموع ولا
إلى
الدّليل الإجمالي فافهم ولما علم مفردات
التّعريف
فلنتكلّم
2
3
4