Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف العلما
نتائج البحث : تعريف العلما
عدد النتائج : ١٦٨٥
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
فهرست الموضوعات مقدّمة : قيمة هذا الكتاب ومنزلة مؤلفه بين
العلما
ء ،
تعريف
بهذه الطبعة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
القولِ أن هذه التنوينةَ فى الأصواتِ إنما تَثْبُت
عَلَما
للتنْكِيرِ وتُحذَف
علمَا
للتَّعرِيف
كقولك
بحث حول المهدي (عج)
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
إلى الإيضاح
والتعريف
. ولقد كتب
العلما
ء والمفكرون والباحثون والمحققون الكتب والدراسات لدراسة هذا
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
تؤثر فيه
التعريف
ك : «عبّاس»
علما
، فإنك تقول فيه : «العبّاس» فتدخل عليه «ال» لكنها لم تؤثر فيه
التعريف
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الكلام والعقيدة. ١ ـ ما هي المعجزةُ وما هو
تعريفها
؟ لقد عرَّف
علما
ء العقيدة المعجزة بتعاريف مختلفة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
بالنداء ، قال المصنف في شرح الكافية (٥) : «ومن الممنوع من الصرف للعدل
والتعريف
ما جعل
علما
من المعدول إلى
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
، بالعلمية ، وفرعية اللفظ يكون من الأوضاع العجمية لكن بشرطين : أن يكون عجمي
التعريف
أي يكون
علما
في لغتهم
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
من أدائهما معا ، كانقاذ الغريقين ، وحينئذ. (فلا بدّ من
تعريف
التعارض وبيانه)
علما
بأن المراد من قوله
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
للتّعريف
وزيادة الأَلف والنُّون ،
وتَعْرِيفُه
كونُه اسماً
عَلَماً
للبَرَاءَة ، كما أَنّ نَزالِ اسمٌ عَلَمٌ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
الحرف
وتعريف
(سحر) لكونه
علما
على الصحيح ، لا لكونه معدولا عن الألف واللام ، وقال بعضهم : إنه معدول عن
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
(١). التفسير اصطلاحا : قدم كثير من
العلما
ء
تعريفات
عدة للتفسير ، وعلى ما بينها من أوجه اختلاف فإنها تنص على
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
تعريفه
هذا ، وتداوله
العلما
ء والمفكرون ، مسلمين له ، ومؤمنين به. ولم يعترف للحيوان بعقل وتفكير نسبيين
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
عَنْهَا(١) حَرْفُ
التَّعْرِيْفِ
، ثُمَّ جُعِلَ
عَلَماً
لِلذَّاتِ الوَاجَبِ الوُجُودِ الخَالِقِ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
) (٢) في (أ) بزيادة لفظ (المحركة) (٣) هذه
التعريفات
خاصة بعلماء الكلام وإلا فإن للحكمة
تعريفات
عدة عند
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
تعريف
العلم وأقوال
العلما
ء فيه.................................................. ١٢٨ أنواع
2
3
4