Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+المالكية+للبيع+عقد+معاوضة+مالية+يفيد+ملك+او+منفعة
نتائج البحث : تعريف+المالكية+للبيع+عقد+معاوضة+مالية+يفيد+ملك+او+منفعة
عدد النتائج : ١٧٠١
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٩١٢ صفحة منها:
إشكال إذا بيّن سبباً
يفيد
الحمل
الملك
، كوصيّة
أو
إرث يمكن في حقه ؛ لجواز الوصية له وإرثه ، وإن كان
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١١٥٣ صفحة منها:
في المعير
ملكية
العين بل يكفي
ملكية
المنفعة
بالإجارة
أو
بكونها موصى بها له بالوصية ، نعم إذا اشترط في
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٧٤٧ صفحة منها:
البدلين ،
أو
أحدهما. وعرفه
المالكية
بأنه :
عقد
معاوضة
على نقد
أو
طعام مخصوص بجنسه ، مع التفاضل ،
أو
مع
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٨٠٩ صفحة منها:
، فلا يصحّ أن يواجر الإنسان ما لا يملك التصرّف فيه ، لعدم
ملك
،
أو
إذن ،
أو
ثبوت حجر ،
أو
رهن ،
أو
إجارة
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
العقد
وينتفي على تقدير انتفائه والمدار علّة الدائر
أو
ملزوم له وإلّا لما علمت العلل ولا تحقّقت التجربة
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
باستصحاب الطهارة بعد خروج المذى وكذلك الحال فى
ملك
المنفعة
بالاخبار
او
الوصيّة والزّوجيّة فى المتعة اذا
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٤٣٧٦ صفحة منها:
عقود
المعاوضة
غير
عقد
البيع
على قولٍ ... الخ (١). لم أستحضر معاملة غير
معاوضية
مشتملة على
مال
من
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٠٧٨ صفحة منها:
بعد ذلك فسخ تلك المبايعة بإقالة
أو
حصول سبب للخيار رجع المبيع
أو
الثمن إلى
ملك
مالكه
دون العاقد
الاستصحاب ـ التعادل والتراجيح ـ الاجتهاد والتقليد
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٢٥٧ صفحة منها:
بكون
المال
في السابق للمدعي
أو
مورثه وأن يوجب الانقلاب في الدعوى فيكون ذو اليد مدعيا والمدعي منكرا إلّا
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٩٦١ صفحة منها:
منه. وقال شيخنا في بعض المواضع : نعم تمسكا بأن
العقد
فاسد ، فلا
يفيد
الملك
، فالثمن باق على
ملك
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٤٥٠٦ صفحة منها:
عن عوض شرط لأحد المتعاقدين في
عقد
المعاوضة
. وعرفه
المالكية
: بأنه
عقد
معاوضة
على نقد
أو
طعام مخصوص
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٨٢٦ صفحة منها:
التي هي متعلّقة
المنفعة
،
أو
وصفِها بما يرفع الجهالة ، وتعيينِ
المنفعة
إن كانت متعدّدة في العين ولم يرد
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٠٩٩ صفحة منها:
أنت سائبة ،
أو
لا رقّ لى عليك ولا
ملك
، وأنت لله. وكل من جاز تصرفه فى
ماله
، وكان بالغا ، عاقلا
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢١١٦ صفحة منها:
استقلال
مالك
العين
بالبيع
ولو من دون رضا
مالك
الانتفاع
أو
المنفعة
. لو كان للموقوف عليه حقّ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٦٩٠ صفحة منها:
ضربين : أحدهما ـ
عقد
معاوضة
. والثاني ـ
عقد
مطلق لا عوضية فيه. فأما الأول ـ وهو
عقد
المعاوضة
ـ فإنه
2
3
4