Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسك وحج
نتائج البحث : تسك وحج
عدد النتائج : ٨٧٦
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الغاضب فإنه يدنو كل من يريد
تسكين
الغضب ، فإنه إذا أراد الغاضب
تسكين
غضبه يدنو من المغضوب وإذا أراد
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: أحد شروط وقوع الحال جامدة غير مؤوّلة بالمشتق ، مثل : «بعت الزّيت كيلة بخمسين دينارا».
التّسكين
لغة
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
* __________________ (١) الزاهر لابن الأنبارى : ١ / ٤٩٥ ، قال : «وفيها ثلاث لغات ؛ عمر بضم العين والميم ، وعمر : بضم العين
وتسكين
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ءٍ عَلِيمٌ) (هُوَ) مبتدأ و (عَلِيمٌ) خبره ، والجارّ قبله يتعلّق به. واعلم أنه يجوز
تسكين
هاء «هو» و «هي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ءة ، ومشنأ ، وشنآنا بالتّحريك ، وشنآنا
بالتّسكين
. وقرأ نافع (١) فى رواية إسماعيل ، وابن عامر وعاصم فى رواية
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
) هو : مبتدأ ، و «عليم» خبره ، والجار قبله يتعلّق به. واعلم أنه يجوز
تسكين
هاء «هو» و «هي» بعد «الواو
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
]. وعن : ابن محيصن وحدة
تسكين
(حَسْبِيَ اللهُ) بالتوبة [الآية : ١٢٩] بلا خلاف ، وعنه بخلف
تسكين
يائي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في الوقف فجائز ، فإِن سكن ما بعدها جاز فتحها
وتسكينها
إِلا أن الفتح في موضعٍ أحسنُ ،
والتسكين
في
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحركات ، ووجدوا الألف فى (اثنا) والياء فى (اثنى) ساكنة فكرهوا
تسكين
العين وإلى جنبها ساكن (ولا يجوز
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، وهذا
التسكين
يحسن في توالي الحركات. وقال المبرد : لا يجوز
التسكين
مع توالي الحركات في حرف الإعراب
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قلنا من
تسكين
الأطراف فيها ، وما أمر الله به من الخشوع والإقبال عليها ، ما يقول سبحانه : (قَدْ أَفْلَحَ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: «حسن» ، وبعضهم ينقل حركتها مع
التّسكين
(٢) إلى الفاء ، فيقول : «حسن» (٣). ويختصّ بجواز جرّ فاعله
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يتوقّف على كون جميع فصوله ذكرا كما لا يخفى. قوله : فانّه لغة عربيّة. الضمير راجع إلى «
التسكين
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الثّلاثى افتح وضمّ واكسر وزد
تسكين
ثانيه تعمّ غير آخر الثلاثى هو أوله وثانيه
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الخفيّات. وقد أنكر بعض من لا بصيرة له أن يكون الإذن (بكسر الألف
وتسكين
الذال) عبارة عن العلم ، وزعم أن الذي
2
3
4