نتائج البحث : تذهيب الخبيص

عدد النتائج : ٢٩٥

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أيضا حنث وان شربه لم يحنث لأنه حلف ان لا يأكله فاذا شربه لم يحنث؟ فان كان الخبيص (١) معمولا بسمن فأكله

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل

مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

) سلال خبيص(١) له خاصة ، فدعا بسفرة فنثره عليه ، ثم جلسوا حلقتين يأكلون . [٢٠١٥٦] ٦ ـ تفسير الإِمام

في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

البحار التي لا نهاية لها. ومعلوم : أن مثل هذا لا يعد نعمة ولا منفعة. ألا ترى أن تقديم الخبيص (٢) المسموم

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، أخذ كل واحد منهم من هذا الخبيص بقيمة ماله. __________________ (١) نهدت الجارية : ارتفع وكعب ثدياها

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالتشديد عمل الخبيصة أو الخبيص ، أي : الحلواء المخبوصة ، وخبطه خبطا أي : ضربه ضربا شديدا ، وخبله وخبّله

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

التي لا نهاية لها. ومعلوم : أن مثل هذا لا يعد نعمة ولا منفعة. ألا ترى أن تقديم الخبيص (١) المسموم إلى

ذيل تاريخ بغداد

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:

الشعراء» وغير ذلك ، فواعدنا يوما وقال : لا تخلفوني فإني أتخذ لكم خبيصة كافية ، فتأخرت لشغل عرض لي ثم جئت

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

القُبَّيط وقد مثَّل به سيبويه* ابن دريد* الخَبِيص من الخَبْص ـ وهو خَلْطُك الشئَ بالشئِ* صاحب العين* خَبَصه

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٠ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الحسن دخل داره وإذا حلقة (٤) من أصدقائه وقد أخرجوا سلالا من تحت سريره فيها الخبيص (٥) وأطايب الأطعمة

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وعَمِلها. * والخَبيص : الحَلواء المخبوصة. * والمِخْبصة : التى يقُلَّب فيها الخَبيص. مقلوبه

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: ٣٦٠ ح ٨٣ ، الأمان : ٥٦ ، الوسائل ١٠ : ٤٢٤ أبواب المزار ب ٧٧ ح ٣. (٢) الأخبصة : جمع خبيص ، فعيل بمعنى

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

/ ح ١. (٦) الخبيص والخبيصة : طعام معمول من التمر والزبيب والسمن والحلواء.

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٥٠٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. (٢) في (ب) و (د) : وإن كانوا يأكلون الأخبصة. وفي (أ) و (ج) : وإن كانوا لا يأكلون في الدنيا إلا خبيصة. وما

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: سويق مقنّد ومقنود ، إذا وضع فيه القند. «وخبيصة صفراء» ، من : خبصه ، يخبصه : أي خلطه (٥). قال في

الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف

الجامع اللطيف

ابن ظهيرةفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عالما وفرقد عابدا ، وكان فى الوليمة صحاف من الذهب والفضة قد جعل فيها الخبيص ، فأما الحسن فإنه جلس على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تذهيب الخبيص

المهذّب

مستدرك الوسائل

المطالب العالية من العلم الإلهي

جواهر الفقه

إعراب القرآن الكريم وبيانه

القضاء والقدر

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

المخصّص

اللّباب في علوم الكتاب

المحكم والمحيط الأعظم

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

غاية المرام وحجّة الخصام

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

الدّرر النجفيّة

الجامع اللطيف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تذهيب الخبيص