Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجريد الاعتق
نتائج البحث : تجريد الاعتق
عدد النتائج : ١١٩٠
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
(باب) ( الولاء لمن
أعتق
) ١ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الفصل السادس فإن لم يكن أحد منهم ، كان ميراثه لمن
أعتقه
تبرعا لا في واجب ككفارة (١) سواء كان
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الأعمام ، ثم بنو العم. ومن زوج عبده بمعتقة غيره ، فولاء أولادها لمن
أعتقها
، فإن
أعتق
أبوهم انجر ولا
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
. فالمتّجه في غير ذلك وهو اثنان من صور انتفاء العطف وأربعة من صور وجوده كـ «
أعتق
الرقبة ،
أعتق
رقبة مؤمنة
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الأم يرثها ابن ابنها الحر» (١). (المسألة الثانية) لو
أعتق
المملوك قبل القسمة شارك مع المساواة في
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
للعبد مال فتوفي الذي
أعتق
العبد لمن يكون مال العبد؟ أيكون للذي
أعتق
العبد ، أو للعبد؟ قال : إذا
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
للعبد المعتق ، وإن كان المولى لم يعلم بالمال
واعتقه
ثم علم [ به ] (٢) بعد ذلك هو أو ورثته من بعده
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
غير ذلك. الخامسة : إذا أوصى بعتق عبده ، أو
أعتقه
عند الوفاة وليس له سواه ، انعتق ثلثه ، ولو
أعتق
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يثبت له الولاء أم لا؟ الجواب : لا يثبت له الولاء ، لأن الولاء لمن
أعتق
، وهذا لم يعتق ، ولأن
الكافي ـ الفروع ـ الزيّ والدواجن والوصايا والمواريث ـ الأحاديث 12427 ـ 13649
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥٧
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : الْوَلَاءُ لِمَنْ
أَعْتَقَ
(٢) ». (٣) ١٣٦٣٤ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يكون المطلق منفيّا والمقيّد مثبتا نحو لا تعتق رقبة
واعتق
رقبة مؤمنة فيحمل المطلق على المقيّد ويكون
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
كان ذلك فسادا على أصحابه فلا يستطيعون بيعه ولا مواجرته قال : يقوم قيمة فيجعل على الذي
أعتقه
عقوبة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
: صحيح زرارة : « سألت أبا جعفر (ع) عن رجل
أعتق
عبداً وللعبد مال ، لمن المال؟ فقال (ع) : إن كان يعلم أنه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
ولو وقف الشريك حصته ثم
أعتقها
لم يصحّ العتق ، وكذا لو
أعتقها
الموقوف عليه ، ولو
أعتق
الآخر لم
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
أعتق
معتق أباهم ، لان أمهم ما
أعتقها
معتق ، حتى ينجرّ الولاء منه الى من
أعتق
أباهم. والحر إذا
2
3
4