Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تائِبٌ
نتائج البحث : تائِبٌ
عدد النتائج : ٦٥٢
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(
التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قوله سبحانه : (
التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ) في الكافي عن أبي بصير عن الباقر ـ عليهالسلام ـ قال
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الاعتدادِ بالنِّعمَةِ عَلَيْهِم عروقاً (٢). وقَرأَ الجماعة : (
التَّائِبُونَ
العَابِدُونَ) (٣) وقَرَأَ أُبي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: (وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). (
التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
) ____________________________________ (أَلَمْ يَعْلَمُوا) وقرىء بالتاء والضمير إما
للتائبين
فهو تحقيق لما سبق من قبول توبتهم وتطهير الصدقة
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. (١١٢)
التَّائِبُونَ
رفع على المدح أي هم
التَّائِبُونَ
وفي قرا
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يطلق إلا على صاحب الكبيرة. ( الثاني ) أنه
تائب
والتائب
مذنب. وإنما قلنا أنه
تائب
لقوله تعالى ( ثُمَّ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاستثناء راجعا إليه ومقصورا عليه فإن قيل إذا كان
التائب
من الكفر مقبول الشهادة
فالتائب
من القذف أحرى به
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عامّ
للتّائب
وغيره هو التّعبير بلفظ « الناس » مكان « المؤمنين ». فلو كان المراد هو
التّائب
لكان المناسب
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
فراغهما من تلاعنهما : «الله يعلم أن أحدكما كاذب. فهل منكما
تائب
؟ قالها ثلاثا. فقال الرجل : يا رسول الله
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أن الحدود كما تقام على الفاسق فقد تقام على
التائب
، وعلى هذا يروى أن ما عزا رجم بعد التوبة ، وكذلك
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تَائِبٌ
، وتَوَّابٌ : كَثيرُ التَّوْبَةِ والرُّجُوع ، وقَوْلُهُ عزَّ وَجَلَّ : (غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المخالفة. الخامس : انّه
تائب
والتّائب
مذنب أمّا أنّه
تائب
فلقوله : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١). وقد قُرِئت «
التائبين
، العابدين ، الحامدين ، السائحين ، الراكعين ، الساجدين ، الآمرين ، الناهين» عن
تفسير سورتي الأنفال والتوبة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الصادقين بجملة من الأوصاف الكريمة ، فقال : (
التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ
2
3
4