Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأو
نتائج البحث : تأو
عدد النتائج : ٤٨٣
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حَلِيمٌ ) [ ٩ / ١١٤ ] الْأَوَّاهُ فعال بالفتح والتشديد من أوه وهو الذي يكثر
التأوه
. وكل كلام يدل على
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والعشرون والخامس والعشرون ـ سورة فصلت والشورى والزخرف والدخان الجاثية
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الْمَشْرِقَيْنِ) بينونة غابرة في حياتها الأولى وحاضرة في حياتها الأخرى ، ولكنه
تأوّه
بعد حينه ولات حين مناص! ليس
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
). الضابط في كراهة
التأوه
والأنين أن لا يظهر منهما ما يعد كلاما وإلا حرما وأبطلا الصلاة. لكن يمكن المناقشة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأوّاه : الذي يكثر قولة : آه آه.
والتأوّه
: كلّ كلام يظهر منه تحزّن وقوله : (أَوَّاهٌ) قيل : هو
كامل الزّيارات
ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، قال : أما إنّها لم تزل
تأوي
العمران أبداً ، فلمّا أن قتل الحسين عليهالسلام آلت على نفسها أن لا
تأوي
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الخائف الذي يكثر
التّأوّه
من خوف الله عزوجل ،
والتّأوّه
: التوجّع الذي يكثر حتّى ينطق الإنسان معه ب «أوّه
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عليهالسلام عن السلف في اللحم ، قال : « لا تقربه فإنّه يعطيك مرّة السمين ، ومرّة
التاوي
(٥) ، ومرّة المهزول
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ل [ تأَوَّل ] الآية والحديث. هـ [
تأَوَّه
] : إِذا قال أَوْهِ ، قال : ولَرُبَّما ابْتَسَمَ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
جميع ما قيل : في الأواه وأصله من
التأوه
وهو أن يسمع للصدر صوتا من تنفس الصعداء والفعل منه أوه
وتأوه
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وإلا ففيه ما مرّ. (
والتأوّه
بحرفٍ) واحد. واصلة قول : «أوّه» عند الشكاية والتوجّع. والمراد هنا النطق
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
سعيد الخدري ، عن النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال :
تأوي
إليه (يعني إلى المهديّ) امّته كما
تأوي
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
». * * * ١٢١٣ ـ الأوّاه والأوّاهة الأوّاه : هو الكثير
التأوّه
من الذنوب ، يقول آه آه ، أو أوه أوه ؛ والوحيد من
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إلى القبلة ، واليمين ، وبين يديه ، (والفرقعة) بالأصابع (٣) ، (
والتأوّه
(٤) بحرف واحد) ، وأصله قول
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
إنه لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها
وتأوي
إلى
الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قَالَ (١) : « لَا تَقْرَبَنَّهُ ؛ فَإِنَّهُ يُعْطِيكَ مَرَّةً السَّمِينَ ، وَمَرَّةً
التَّاوِيَ
2
3
4