نتائج البحث : بیا\

عدد النتائج : ٤١٠

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

ء بعده (ذ) كا وبياء ساكن (ح) جّ (ه) مّلا (وبالهمز) المكسور (كلّ الّلاء) حيث وقع

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ا] مُتَوَفِّيكَ). ولم يقع فى القرآن الخطاب بيا محمد ؛ بل بيا أيها النبى. يأيها الرسول ، تعظيما له وتشريفا وتخصيصا

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

مسألة رابعة : فإن بنيت من «وأي» مثل «عنكبوت» قلت : «وأيوت». وأصله «وأييوت» ، بياءين بعدهما واو وتا

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

رجل بيايان (١) دهسان يحذر نفسه ، ونفحة الحيات والأفاعى التي بها ، وهي قتالة جدا. والحيات لا تنكأ

المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز

المرشد الوجيز

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الهاء ويصلانها بياء وكذلك ابن كثير وهشام فانهما وان كانا يضمّان الهاء فانهما يصلانها بواو. وأما قوله

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

من ولد آدم ذهب في وجه الأرض فلم يحس منه عين ولا أثر ، وفقد فذهب مثلا. وحياه الله وبياه .. حياه : من

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

(٣) (القلم : ٦). قال أبو العباس المراكشيّ (٤) : إنما كتبت بأييد (الذاريات : ٤٧) بياءين فرقا بين (الْأَيْدِ

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

والانقباض والانزواء قال في المصباح : «يقال استحيت بياء واحدة وبياء واحدة وبياءين ويتعدى بنفسه وبالحرف فيقال

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

، فالتّشديد من جلل ذلك ، والوسطى مكسورة ، وإن كانت فى موضع نصب ؛ لاتصالها بياء الإضافة ؛ لأنّ ياء الإضافة

تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

ثمانين غاية بياء ، وأكثرهم يرويه ثمانين غاية بياء واحدة تحتها نقطتان. فمن رواه هكذا قال : الغاية : الراية

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:

«ليريه» بياء الغيبة ففي الآية حينئذ أربع التفاتات (وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) أي التوراة (وَجَعَلْناهُ

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (٦٠)) القراآت : (وَيُعَلِّمُهُ) بياء الغيبة : أبو

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

تؤوي وقيل رؤيا أي وكذا يقف بالياء على نحو (ومن آناىء الليل) في طه بياء ساكنة بعد الألف ، وعلى

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

( أَحْيَاءٌ ) ويَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فيُقَالُ ( أَحْيَاه ) اللهُ و ( اسْتَحْيَيْتُهُ ) بيَاءَيْنِ إذَا

من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

] وبين ضائق في قوله : (وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ ..) [هود : ١٢] والفرق بين النداء : «بيا أيها الذين آمنوا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بیا\

شرح الشاطبية

معترك الأقران في إعجاز القرآن

شرح الملوكى في التّصريف

الشّفاء ـ طبيعيّات

المرشد الوجيز

كتاب العين

البرهان في علوم القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

إعراب القراءات السبع وعللها

تاريخ مدينة دمشق

روح المعاني

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

المصباح المنير

تفسير القاسمي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بیا\