Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسا\\\\
نتائج البحث : بسا\\\\
عدد النتائج : ٢١٧
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٤) وَبُسَّتِ الْجِبالُ
بَسًّا
) (٥) ____________________________________ (سورة الواقعة مكية إلا آية ٨١ ، ٨٢
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سحا سحساحا ،
بسا
بساسا ، مسبلا عاما ، ودقا مطفاحا (١) يدفع الودق بالودق دفاعا ويطلع القطر منه غير
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣) : نقد صوفي نه همه صافي وبيغش باشد اى
بسا
خرقه كه شايسته آتش باشد خوش بود گر
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يستطال : «بس» والبس : الخلط ، وعن ابي مالك ، البس : القطع ، ولو قالوا لمحدثه :
بسا
، كان جيدا بالغا
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رَجًّا (٤) وَبُسَّتِ الْجِبالُ
بَسًّا
(٥) فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (٦) وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. بزي ـ فلان يتحَيّنُ كالحَازي ثمّ يَنقَضّ كالبَازي.
بسأ
ـ
بَسَأ
فلانٌ بهذا الأمر إذا ألِفَه ومَرَن
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بازغة نعم ٧٧ فلما رأى القمر بازغا ـ ٧٨ فلما رأى الشمس بازغة (بسس) بست
بسّا
قع ٥ وبسّت الجبال
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ٤ إلى ١٦ ـ (إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا وَبُسَّتِ الْجِبالُ
بَسًّا
...) أي إذا حرّكت الأرض وهزّت هزة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ومنسأته على مفعالة. كما يقال في الميضأة ميضاءة. ومن سأته ، أى : من طرف عصاه ، سميت
بسأة
(٢) القوس على
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يخبز فخاف أن يجعل عن الخبز ، فبلّ الدقيق وأكله عجينا فقال : لا تخبزا خبزا
وبسّا
بسّا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ) : (ما) : نكرة في موضع نصب على التمييز
بسا
ء. وفي (ساءَ) : ضمير مرفوع يفسره
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكثبان وتكون كالعهن الذي ألوانه وصباغه من سائر الألوان وتبس
بسا
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بسّا
، ويفتح المشرق فيبسّ الناس إليه
بسّا
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وبورك لهم في صاعهم ومدهم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) وَبُسَّتِ الْجِبالُ
بَسًّا
(٥) فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (٦) وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً (٧) فَأَصْحابُ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ
بَسًّا
) (٥) ١ ـ (إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) قامت
2
3
4