Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بئس
نتائج البحث : بئس
عدد النتائج : ٨٤٧
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
روي عنه قوله : «
بئس
العبد عبد تخيّل واختال ونسي الكبير المتعال». «
بئس
العبد عبد تجبّر واعتدى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
؛ لشِدَّتِه. وعَذَابٌ
بِئْسٌ
، بالكَسْرِ ، وبَئِيسٌ ، كأَمِير ، وبَيْأَسٌ ، كجَيْأَلٍ : شَدِيدٌ ، وفي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الشفيق ،
وبئس
الولد العاقّ. وقول الشاعر : حياة على الضيم
بئس
الحياة ونعم
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(نموذج إعراب) حبذا حُسنُ الخلق ـ
بئس
ما قلته ـ ساء(١) خصمك ـ نعم العادلُ عمر الكلمة
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
(يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ
وَبِئْسَ
الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (٩٨
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وبئس
................................................................ ٩٩ الدليل على فعلية نعم
وبئس
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة. (
بِئْسَ
الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ) قال
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
«نعم» و «
بئس
» أو تذكره بعدهما. فإن ذكرته بعدهما فمن يجعلهما اسمين يجعل «نعم» و «
بئس
» مبتدأين ، والاسم
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم إلى جنبه فمرّ به الوليد بن المغيرة ، فقال جبريل : يا محمد كيف تجد هذا فقال :
بئس
عبد (٣) الله فقال
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المرتفق كان صوابا ، كما قال (
وَبِئْسَ
(٢) الْمِهادُ) ،
وبئس
(٣) القرار) ، (
وَبِئْسَ
(٤) الْمَصِيرُ) وكما
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ولا دليل للكوفيّين على اسميّتهما (١) : باتّصالهما بحرف الجرّ (٢) ، نحو «نعم (٣) السير على
بئس
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: الأولى ـ «نعم» و «
بئس
» فيهما أربع لغات : ١ ـ (نعم ،
بئس
). (٢) ٢ ـ (نعم ،
بئس
). (٣) ٣ ـ (نعم ،
بئس
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وفى ذاك متعلق به واستقر فى موضع خبره. نعم
وبئس
وما جرى مجراهما هذا الباب مشتمل على قسمين الأول نعم
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) عنه ، نحو : نعم القائد ابن الوليد.
وبئس
الخائن نجيب. وحبّذا الائتلاف. ولا حبّذا الاختلاف. ويكون فاعل
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
نعم
وبئس
وما جرى مجراهما يقال : نعم
وبئس
، وهو المشهور ، ونعم
وبئس
، وهو الأصل ، ونعم
وبئس
2
3
4