Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اياك
نتائج البحث : اياك
عدد النتائج : ١١١٨
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) وهذان الأصلان ـ وهما التوكل والعبادة ـ قد ذكر في
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يفجرك قال حماد هذه الآن سورة واحسبه قال اللهم
اياك
نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد نخشى عذابك وترجو
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٢ ـ في أسلوب التحذير. التحذير تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليجتنبه.
وإياك
وفروعها المستعملة في
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ويتجنّبه ، نحو :
إيّاك
والأفعى (٣). ويكون التحذير تارة بلفظ
إيّاك
وفروعه للمخاطب ، ويجوز ترك الواو معها
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فإن كان ب «
إيّاك
» وأخواته فالعامل محذوف لزوما ، سواء وجد عطف أم لا ، تقول : «
إيّاك
والأسد
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء المعطوف (١) ، نحو :
إيّاك
والشرّ ، والمكرر ، نحو : ٤١٦ ـ فإياك
إيّاك
المرا
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
أن يموت (٣). تفسير (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) وهذا إلتفات من الغيبة إلى الخطاب
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حمدا ولذلك قيل (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) لانه بيان لحمدهم له كانه قيل كيف تحمدونه فقيل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إيّاكَ
. ويكونُ «
إيّاكَ
» (١٦) للتَّحْذِيْرِ ؛
إيّاكَ
وزَيْداً ، ويُرْفَعُ ويُكْسَرُ للتَّفْرِقَةِ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
وإياك
نعبد لأنك «الرحمن ـ الرحيم ـ رب العالمين» طمعا في رحمتك وربوبيتك :
وإياك
نعبد لأنك (مالِكِ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
نرى إلا
إياك
، هذا وقد ذكر الإمام السيوطي نقلا عن الشيخ بهاء الدين أنه قال اتفقوا على أن فيما نحن
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الدِّينِ) قال : يوم الجزاء. قوله : (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ) [٢٧] حدثنا علي بن طاهر ، ثنا محمد بن العلا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
باعد أونح) وجاز اجتماع ضميري الفاعل والمفعول لشيء واحد لأنه منفصل ، كما في (ما ضربت إلا
إياك
) وذهب
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الأمر كله في يوم القيامة ، أي هو موصوف بذلك دائما كغافر الذنب ، فصح وقوعه صفة للمعرفة (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
« أخرج ابن جرير عن ابى حاتم عن ابن عباس فى قوله : «
إياك
نعبد » ويعنى
إياك
نوحد وتخاف ونرجو ربنا
2
3
4