Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اواى
نتائج البحث : اواى
عدد النتائج : ٥٤٨
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
لكونها قد تحركت وانفتح ما قبلها ، فإذا صارت ألفا على هذه الصورة وهي حيايّ وجب قلب الألف
واوا
لأنّ يا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
) ـ بكسر الزاي وفتح النون وقلب الياء
واوا
ـ في النسبة إلى زنية ـ بكسر المعجمة وسكون النون ـ لأبي حيّ من
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ماضيا ، فإمّا أن يكون آخره ـ وهو لامه ـ «ألفا» أو «
واوا
» أو «ياء» فإن كان «ألفا» وأسند ل «واو الجماعة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الكئيب فقال آهِ أَو هاهْ عند التوجع ، وأَخرج نَفَسه بهذا الصوت ليتفرَّج عنه بعض ما به. ورجل
أَوَّاهٌ
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
: (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ)(٢) قال :
الأوّاه
الدّعّاء. أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو محمّد
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
) بِإِثْبَاتِ التَّاءِ خَطَأٌ والصَّوَابِ حَذْفُهَا وقَلْبُ حَرْفِ العِلَّةِ
وَاواً
فَيُقَالُ الزَّكَوِيَّةُ
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، وهو : ضم الشّفتين من غير صوت ، ثم الرّوم ، وهو تضعيف الصوت بالحركة ، ثم إبدال التنوين
واوا
، ثم تضعيف
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
، فما صور ألفا أبدله ألفا ، وما صور
واوا
أبدله
واوا
، وما صور ياء أبدله ياء ، وما لم يصور حذفه ثم إنه
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
ـ قلبت
واوا
. وأما الممدود : فإن كانت همزته أصلية كـ «قرّاء» صححت ، وقد تقلب
واوا
. وإن كانت بدلا من يا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الله للكافر رجوع إلى قول أهل السنة.
والأوّاه
: الدعاء ، أو المؤمن ، أو الفقيه ، أو الرحيم ، أو المؤمن
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) ، واختلفوا في معنى
الأوّاه
. [١١٣١] جاء في الحديث : «إن
الأواه
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
» و «آخر» و «آمن» وإن كان ما قبلها مضموما ، جعلت
واوا
، نحو «أوزز» إذا أمرته ان يؤز ، وإن كان ما قبلها
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
وضَع الاسمَ موضِعَ المَصَدرِ ، أى تَأوَّهُ تَأوُّهَ الرَّجُلِ. * ورجُلٌ
أوَّاهٌ
: كثيرُ الحُزْنِ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
». * * * ١٢١٣ ـ
الأوّاه
والأوّاهة
الأوّاه
: هو الكثير التأوّه من الذنوب ، يقول آه آه ، أو أوه أوه ؛ والوحيد من
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: " ذيب" وفي جئت : " جيت". وإن كان مضموما قلبتها
واوا
كقولك في جؤنة : " جونة" ، وفي سؤت : " سوت". وإن
2
3
4