Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انواع الجمل المستانفة
نتائج البحث : انواع الجمل المستانفة
عدد النتائج : ١٦٧٣
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
(ومن مثلها) : بضم المثلثة جمع مثال أى ومن أمثلة
الجملة
المستأنفة
الجملة
الواقعة بعد حتى الابتدائية
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٢٦٩ صفحة منها:
أبدا ؛ لأن قوله تعالى : (وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ)
جملة
مستأنفة
بصيغة الإخبار ، منقطعة عما قبلها
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
إلى
الجملة
الأخيرة وحدها. وبيان ذلك أن قوله تعالى : (وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ)
جملة
مستأنفة
بصيغة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
أوّلا وبالاستثنائية ثانيا ، وما في الاستثنائية من الوضع على وجه التوكيد والتخصيص :
أنواع
من المبالغة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
(وكذا
الجملة
الثانية نفسها تسمى استينافا كما تسمى)
الجملة
الثانية (
مستانفة
) في اصطلاح هذا العلم واما
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
باب العيب ؛ لأنك جعلته
جملة
مستأنفة
. واستشهد سيبويه لجواز النصب ، وجعل الظاهر بمنزلة المضمر بقول
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣١٥٧ صفحة منها:
، و «من يشاء» مفعول ثان ويجوز أن تكون
جملة
مستأنفة
. وقرأ الحسن (١) ، ورويت عن حفص «يورّثها» بالتشديد على
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
الدفوف والمزامير ، وغير ذلك من
أنواع
القبائح. (فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
ثلاثة
أنواع
أحدها الاسم وثانيها الفعل وثالثها الحرف. وإنما عطف الفعل على الاسم بالواو لقرب منزلته منه
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
. (٢) الطلب هنا يشمل جميع
أنواعه
المذكورة في باب النواصب ، نحو : تعلّم تفز في الأمر ، لا تكسل تسد في النهي
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
:
أنواع
. وكز : منقبض. وان : فاتر والأعفر : الاحمر. وانضرجت ، بالجيم : انقضت. وشماريخ : أعالي. وثهلان : جبل
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
صرح بهذا في قوله تعالى : (وَالسَّماءِ وَما بَناها) (١) ويظهر ـ والله أعلم ـ أن الله يقسم بهذه
الأنواع
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
ء الشرط مع تمام الكلام (لا تُحْصُوها) ط (كَفَّارٌ) ه. التفسير : لما ذكر في الآيات المتقدمة
أنواع
عذاب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
__________________ (١) الطلب هنا يشمل جميع
أنواعه
المذكورة في باب النواصب، نحو تعلم تفز (في الأمر) لا تكسل تسد (في النهي) أين
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
استكمال
أنواع
الطلب التي ينصب بعدها المضارع ؛ (٣) يأتي تفصيل الكلام على إذا المفاجأة في قسم الحروف
2
3
4