Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انا ابو القائم
نتائج البحث : انا ابو القائم
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
برجل قام
أبوه
» أو «
أبوه
قائم
» ولا تنعت بها المعرفة ؛ فلا تقول : «مررت بزيد قام
أبوه
، أو
أبوه
قائم
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤٧٨٤ صفحة منها:
يبطل عمل الفعل أصلا كما في علمت زيدا
أبوه
قائم
، وعلمت زيدا لا
أبوه
قائم
، فإن عمله في محل الجملة لا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
قائم
، وزيد يقوم ، وزيد
أبوه
قائم
، وإن شئت قلت فى جميع ذلك : كان زيد قام وكان زيد قائما وكان زيد يقوم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
قائم
، وزيد قام
أبوه
، وزيد مررت به ، والمسند في جميع الأمثلة المذكورة جملة. وبعبارة أخرى الخبر
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال دخلت على الرضا ع
أنا
وصفوان بن يحيى
وأبو
جعفر ع
قائم
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
يكون مفردا لا جملة ـ فهى مفرد فى المعنى ؛ ففى مثل : أظن محمدا
أبوه
قائم
، تعرب الجملة ـ «
أبوه
قائم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٣٣٤ صفحة منها:
قراءة أنس أجريت الصفة على الشجرة ، وإذا قلت : مررت برجل
أبوه
قائم
، فهو أقوى معنى من قولك : مررت برجل
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
أعمّ من أن تكونا كلمتين حقيقة أو حكما دخل في التعريف مثل زيد
أبوه
قائم
أو قام
أبوه
أو
قائم
أبوه
فإنّ
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
انتفاء الثاني ، وعلى هذا فأصالة عدم
أبوّة
المشكوك للميّت لا يحرز بها إلاّ نفي
الأبوّة
القائمة
بطرف واحد
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
قائم
لان العائد فيهما مسند اليه ودخل فيه نحو زيد
ابوه
قائم
وزيد قام
ابوه
وزيد مررت به وزيد ضرب عمروا في
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٠٠٣ صفحة منها:
فدخل عليه
وأبوه
قائم
عند رأسه فقال له النبي صلىاللهعليهوسلم يا فلان قل لا إله إلّا الله فنظر إلى
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
: «مررت برجل
أبوه
قائم
» لكان تقديره : مررت برجل
قائم
أبوه
، فتسبكه من الحكم الذي هو الثاني. فإن قيل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
المسند إليه بالإضمار كهل
أنا
نائل مرادا منك ؛ لأن المقام للمتكلم ، أو الخطاب كهل أنت
قائم
؟ أو الغيبة كهل
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
المعنى ، وجب اشتمالها على ضمير يعود إلى المبتدإ ، أو ما يقوم مقامه. فالضمير نحو : زيد
قائم
أبوه
حوادث ووفيات 331 ـ 340 هـ و 341 ـ 350 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٢٢٤٣ صفحة منها:
. ٣٧٦ ـ إسماعيل المنصور (٢).
أبو
الطّاهر ابن
القائم
ابن المهديّ العبيديّ. خليفة إفريقية ، وأحد خلفا
2
3
4