Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال عوفي
نتائج البحث : ال عوفي
عدد النتائج : ١٧٠١
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل من فتح الإسلامي حتى السيطرة العثمانية
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل
علي داود جابر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
ه / ١٠٠٣ ـ ١٠٠٤ م] من
آل
عوف
بن عامر ، كان يتنقل في ولايات بيروت وصور وطبرية ثم تولّى دمشق بعد علي
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٨٢١ صفحة منها:
بن ربعي ،
وإلى
عوف
ومعبد ابني القعقاع بن معبد ، فعرضوا الدية ،
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
الْحُمَيِّر : فإن تكن القَتْلى بَوَاءً فإنكم فتًى ما قتلتم ،
آل
عوف
بن عامِر
نهج البلاغة ـ وهو مجموع ما اختار الشريف أبو الحسن محمد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن عليّ بن أبي طالب
نهج البلاغة
محمد عبده
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
، وقالت ليلى الأخيلية : ـ فان تكن القتلى بواء فانكم فتى ما قتلتم
آل
عوف
بن عامر
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
اللسان (فى سخم)
إلى
عوف
بن الخرع ، وروايته هكذا : كأنى اصطبحت سخامية تفشأ بالمر
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٣٧٠ صفحة منها:
أن الضبي في اختياراته عزاه
إلى
عوف
بن الأحوص الكلابي ، وفي روايته خلاف. (٥) بسكون اللام وكسرها.
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
بَوَاءً فإنّكُمْ فَتًى ما قَتَلْتُمْ
آلَ
عَوْفِ
بنِ عامِرِ (٢) ومنه الحديث
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
. وقال : حَتَّى استَبَاحُوا
آلَ
عوفٍ
عَنْوةً بالمَشْرَفِىِّ وبِالوشيجِ الذُّبَّلَ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٦٦٩ صفحة منها:
ءَ : أطلقَه. * والإباحةُ : شِبْهُ النُّهْبَى ، وقد استباحه ، قال عَنْتَرَةُ : حتى استَباحوا
آلَ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٦٦٢ صفحة منها:
بعدُ طولِ تآدِي وقبله : في
آلِ
عَوْفٍ
لو بَغَيتَ لي الأَسَى لَوجدتُ منهم
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
م) وهو النمر بن تولب بن زهير بن أقيش ، ينتهي نسبه
إلى
عوف
بن وائل بن قيس بن عبد مناة. شاعر جاهلي أدرك
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
خزاعة بعد حروب جرت بينه وبينهم ، ثم تحاكموا
إلى
عمرو بن
عوف
، فحكم لقصي (٢). وثمة قول آخر يفيد : أن
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
النبي
إلى
السياسة والإدارة ، لا يتمُّ إلاَّ بضرب الأعناق بأمر يخرج مِن بين شَفتي عبد الرحمان بن
عوف
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٤٠٦٢ صفحة منها:
، يظنون أنه إنما يريهم. فاجتمعت هوازن
إلى
مالك بن
عوف
من بني نصر ، وقد أوعب معه بني نصر بن معاوية بن بكر
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
(٦). ٩٢٤ ـ عثمان بن سويد بن سندر بن رئاب بن جرىّ بن
عوف
الجذامى :
وإلى
«جرىّ ابن
عوف
» هذا ينسب الجرويّون
2
3
4