نتائج البحث : اليرم

عدد النتائج : ١١٢٦

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

بمراد المتكلّم ، فلو قال : « رأيت أسدا يرمي » ودار الأمر بين كون المراد بالأسد خلاف ظاهره وهو الرجل

سورة البقرة الآية 186 ـ 228

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

] وأخرج البخاري والنسائي وابن ماجة عن ابن عمر : أنّه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ، يكبّر على كلّ

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

في أنّه ينبغي إذا وقف المتناضلان أن لا يرمي أحدهما إلاّ عن إذن صاحبه ١٤٢ في أنّه لا

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

بهذا من ذى مسكة اذ من الواضح غاية الوضوح ان يرمى فى رأيت اسدا يرمى لا محال لدلالته على الرّجل الشجاع

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

سميت بالفعل : «يغزو» و «يدعو» ورجعت بالواو للياء ؛ أجريته مجرى «جوار» وتقول فى النصب : رأيت يرمى ويغزى

المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ

موسوعة الإمام الخوئي

السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخاليفيالفقه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

مسألة ٣٨٠ : إذا لم يرم يوم العيد نسياناً أو جهلاً منه بالحكم لزمه التدارك إلى اليوم الثالث عشر

ملحقات الإحقاق

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦٢ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم وتسجى بثوبه ، وكان المشركون يرمون رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ جاء أبو بكر فقال : أي رسول الله

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

لكونه اصرح كما فى اسد يرمى وقد يرجح جانب الحقيقة وقد لا يرجّح شيء من الطرفين كالمجاز المشهور على القول

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، جاز له ذلك ، غير أنّ الأفضل ما قدّمناه. وإذا رجع الإنسان إلى منى لرمي الجمار ، كان عليه أن يرمي

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

على وفق الأظهر. فمثلاً قولنا ( رأيت أسداً يرمي ) يتزاحم فيه مقتضيان تصوريان أحدهما ما يقتضيه ( أسد

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

) رمى رميت يرم نف ١٧ وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى نسا ١١١ ثم يرم به بريئا ترمى ترمون ترميهم

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

يرمى الجمرة القصوى وحدها بسبع حصيات ، ولا يرمى غيرها في هذا الوقت ، بل يرمى الجمار الثلاث بعد رجوعه من

العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) الثانية : أن يرمي كل واحدة من الجميع أربعا ، فيتم على الجميع مرتبا. الثالث : أن يرمي الأولى ثلاثا ، وكلا

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

إذا قيل : رأيت أسداً يرمي ، ودار الأمر بين كون أسد مجازاً في الإنسان الشجاع ، أو كون يرمي مجازاً في

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

: المِنجَنِيق والمَنجنُوق : آلة تُرمى بها الحجارة. العَرّادة : شبه المِنجنيق يرمى به. من عَرد الحجر يعرُده إذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اليرم

تعليقة على معالم الاصول

التفسير الأثري الجامع

تذكرة الفقهاء

رسالة في حجية الظن

النّحو الوافي

موسوعة الإمام الخوئي

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

ضوابط الأصول

النّهاية

بحوث في علم الأصول

الموسوعة القرآنيّة

المهذّب

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

الإفصاح في فقه اللغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اليرم