Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النك
نتائج البحث : النك
عدد النتائج : ١٠٣٣
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ
نَكُ
نُطْعِمُ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نكأ :
نَكَأْتُ
الجُرْحَ والقَرْحَةَ أنْكَؤها : إِذا قَرَفْتَها وقَشَرْتَها حتّى تَدْمى
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فِي سَقَرَ) بجوابه حكاية لما جرى بين المسؤولين والمجرمين أجابوا بها. (قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ
نَكُ
نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بِآيَاتِ رَبِّنَا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٧) بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
السالك صاحبه في سقر : (قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ
نَكُ
نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) عدوا ولا تُذكي صَيدا» ، يقال : (
نَكأْتُ
) القَرْحة : قشَرتُها. و (
نكأْتُ
) في العدوّ (نَكْئا) قال الليث
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وإنا لنرجو أن
نكون
ـ بعملنا هذا ـ : قد أدينا واجبا ، وأرضينا ربا ، وخدمنا دينا. وأن
نكون
: قد
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. وبيانه انا تارة
نكون
في صدد حجية كل ظن من الخبر أو من ساير الأمارات مثل الشهرات والإجماعات والأولويات أو
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
.
نكه
النون والكاف والهاء كلمةٌ واحدة ، وهي نَكْلَة الإنسان. واستَنكهْتُه : تشمَّمْتُ رِيحَ فمِه
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٧) بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وَنَكُونَ
عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ) الواو عاطفة ، ونعلم عطف على نأكل وتطمئن وتكون حجة لنا أمام الذين لم
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ءَلُونَ (٤٠) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١) ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
هذا التقرير يجب أن
نكون
أفضل من الملائكة وأفضل من النبيين بدرجتين وهذا كفر مجرد وتناقض ظاهر. وأما
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
منزلتكم ؛ وخصّ هذه السورة بالإضمار اختصارا. * قوله تعالى : (إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ
نَكُونَ
2
3
4