Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحوىة
نتائج البحث : النحوىة
عدد النتائج : ١٦٠٩
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
ويكون للتعريض للأمر
نحو
: أباع الجارية ، أي عرضها للبيع. وقريب من ذلك أقبره ، وللسلب
نحو
أشكاه أي
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
من الدّراهم ، وبيان الجنس ،
نحو
: «لي ثوب من خزّ ، والتّعليل ،
نحو
: مات من الخوف ، والبدل ،
نحو
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
. ولأفعل أربعة وعشرون معنى تقدم واحد والباقي : التعدية
نحو
: أخرجته ، والكثرة
نحو
: أظبى المكان ، أي : كثر
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
يجعل هذا ، ويكون على فعالى مبدلة الياء فيهما فالأسماء
نحو
صحارى وذفارى وزرافى يريدون الزّرافات
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
وما كان منها على فعول ، فإن كان لمذكّر ، جمع على فعل ؛
نحو
: صبر. وإن كان للمؤنث ، جمع أيضا على
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥١
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
والمراد به الخصوص
نحو
(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ) (١). وخطاب العام والمراد به الخصوص
نحو
(يا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
من فعل أو المدح به حوّل إلى هذه الزنة ،
نحو
قضو الرجل وعلم ، بمعنى ما أقضاه وما أعلمه. (٢) ويجى
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
والمقايسة
نحو
: ما ذنبنا في عفوك إلا هفوةٌ، أي: بالقياس إليه. وقد تُضمن (في) معنى (إلى)
نحو
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
اللذان اتحدا مخرجا وصفة كالباءين
نحو
: «اضرب بعصاك» ، وكالدالين
نحو
: «وقد دخلوا». وهو ينقسم إلى ثلاثة
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
تكرم
النّحويين
ويكره إكرام الأصوليّين إذا فرضت النسبة بين الأخيرين عموما من وجه بأن كان بعض النحاة
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ فَقَالُوا ويُجمَع فِعْلٌ عَلَى أَفْعُلٍ
نَحْوُ
رِجْلٍ تُجمَع عَلَى أَرْجُلِ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٢٨٠٧ صفحة منها:
. أما إذا كان الخبر مسندا لفاعل له صورة في اللفظ ، بأن كان فاعله ضميرا بارزا أو اسما ظاهرا ،
نحو
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
مع معموليها في موضع مرفوع بالابتداء ،
نحو
: عندي أنك قائم ،
ونحو
: (فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
جائزان عند سيبويه. وهو للتّكثير غالباً في الفعل
نحو
: طَوَّفْتُ وجَوَّلْتُ أو في الفاعل
نحو
: موّتت
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
. وأما المسافات بها فمن تيز إلى كيز
نحو
٥ مراحل ، ومن كيز إلى قنّزبور مرحلتان ، ومن أراد من قنزبور إلى
2
3
4