نتائج البحث : النبا

عدد النتائج : ١٠٩٧

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ص ٣٦١ قوله : ( والجواب على هذا الاعتراض واضح ... ). وحاصله : انّ طبيعي النبأ إذا فرض موضوعاً

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

سورة النّبإ مكيّة وهى أربعون اية بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (عَمَ) أصله عن ما يحذف

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

المباركة بحسب التحليل مركب من جزءين : أحدهما النبأ والآخر كون الآتي به فاسقا ويكون النبأ موضوعا للحكم

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

عن السدّيّ في قوله : (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ) قال : أقبل صخر بن حرب فقال : يا محمّد ، هذا

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

غَفْلته ، وتنبّهتُ على الأمر : تفطّنتُ له. نبو ـ نَبَا السّيفُ عن الضّريبة نَبْوةً ونُبُوّاً ، وسيفٌ

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

والمقام على التوهم المزبور من قبيل الثاني أي ان لم يجئ الفاسق بالنبإ فلا يجب التبين عن نبأ العادل وهو كما

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

الاعراب : (وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ) كلام مستأنف مسوق لإيراد

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

طبيعة النبأ ، وقد علق وجوب التبين عنه على كون الجائي به فاسقاً ، فإذا انتفى الشرط ـ وهو مجيء الفاسق

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

جاء سبحانه بلفظ ما. ثم ذكر سبحانه تساؤلهم عن ماذا وبيّنه فقال : (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ) فأورده

التعليقة على فرائد الأصول

السيّد عبد الحسين اللاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

ء على أنّ المراد من التبيّن المنوط به اعتبار نبأ الفاسق خصوص التبيّن العلمي حتى يستظهر منه تعميمه

بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي

المحجّة في تقريرات الحجّة

آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ثبت في محلّه من أنّ الجملة الشرطية تفيد المفهوم ، ففي الآية علق وجوب التبين في نبأ الفاسق حيث قال

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

: أنبأنا أبو علي ابن شاذان البغدادي بها قال : أنبأنا عبد الله ابن جعفر قال : نبّأ يعقوب بن سفيان قال : نبأ

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٧ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

غافلون : (قُلْ : هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ. أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ) .. وإنه لأمر أعظم بكثير من ظاهره

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

عدم التبيّن من قبيل السالبة بانتفاء المحمول ، لأنّ النبأ موجود ، والمنفي هو المحمول ، أعني : التثبيت

مفتاح الأصول

آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

يكون من حالاته. وبعبارة اخرى : فرق واضح بين أن يكون الموضوع في الآية هو النّبأ الجائي به الفاسق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : النبا

أضواء وآراء

التفسير المظهري

البداية في توضيح الكفاية

عقود المرجان في تفسير القرآن

أساس البلاغة

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

إعراب القرآن الكريم وبيانه

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

فتح القدير

التعليقة على فرائد الأصول

المحجّة في تقريرات الحجّة

غاية المرام وحجّة الخصام

في ظلال القرآن

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

مفتاح الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : النبا