Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنادى
نتائج البحث : المنادى
عدد النتائج : ١٠٠٠
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
القيامة ، وبين ذلك بقوله تعالى : (يَوْمَ يُنادِ
الْمُنادِ
) إلى آخره ، وسلك هذا لما في الإبهام ثم التفسير
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
من :
منادى
مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة البناء الأصلية في محل نصب. ٢ ـ النوع الثاني من
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
للمنادى
، والرفع إن جعلته نعتا للعاقل. وإنّما أتبع
المنادى
المبنيّ على لفظه وعلى موضعه ، وسائر المبنيات
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(٨) ، __________________ (١) يا زيد : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. زيد :
منادى
مفرد علم مبني على الضم في
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قوله : «المنصوب باللّازم إضماره ، منه
المنادى
». قال الشيخ : لم يحدّه لإشكاله (١) ، وذلك أنّه
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وقوله : أدعو وأنادي : إخبار عن نفسك ، وتحقيقه أن
المنادي
لما احتاج إلى عطف
المنادى
على نفسه
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
في الأوّل الضم والفتح. فإن ضمّ الأوّل ـ لأنّه
منادى
مفرد معرفة ـ كان الثاني منصوبا على البدلية
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
المنادى
المضاف الى ياء المتكلم واجعل
منادى
صحّ إن يضف ليا كعبد عبدي عبد
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
موقع المكني فوجب بذلك أن يبنى. وفي بنائه علة أخرى وهي أن نداءك
المنادى
إنما هو صوت تصوّت به لتنبه
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، فاستجبنا لدعوته ، وآمنا بما دعانا إليه بدون تردد أو تسويف. وفي وصفه صلىاللهعليهوسلم
بالمنادي
، دلالة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
باب
المنادى
المنادى
خمسة أنواع : المفرد العلم والنّكرة المقصودة والنّكرة غير المقصودة ، والمضاف
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
المنادى
المضاف إلى ياء المتكلّم واجعل
منادى
صحّ إن يضف ليا كعبد عبدى عبد
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تمرين (٥) (١) هات ثلاثة أمثلة
للمنادى
المنصوب بالفتحة. (٢) هات ثلاثة أمثلة
للمنادى
المنصوب
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
: إذا نادى
مناد
من السماء : إن الحق في آل محمد ، فعند ذلك ـ فذكر مثل ما تقدم. ثم قال : (نعيم وابن
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فيتعين رفعه اتباعاً للفظ
المنادى
فتقول: يا أيها الرجل ـ ويا أيتها المرأة ـ ويا هذا الرجل ـ ويا
2
3
4