Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والمعوّذتان
من القرآن. ______________________________________________________ والمفيد وابن
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أَوْتَر
بالمُعوِّذتين
و ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) قيل له : يا عبدالله ، أبْشِر فقد قَبِل الله
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ثلاثهنّ؟ قال : «نعم» (٥). ويظهر من صحيحة يعقوب بن يقطين استحباب قراءة
المعوّذتين
في الأوليين منها ، أي
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أرضى عند الله منهما» يعني
المعوذتين
. وقوله : «ما أنزل مثلهما» أي في التحصن والتعوذ. ومنها قوله
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
اداء وقضاء ، ويجوز بل يستحب قراءة
المعوذتين
في الصلوات مطلقا سيما في ركعتى الشفع، وأخطأ ابن مسعود في
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فدفنها فى بئر أريس فمرض النبى صلىاللهعليهوسلم فنزل جبريل عليهالسلام
بالمعوذتين
وأخبره بموضع السحر
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
واستغفره [٣٤] إنه كان توابا ؛ ووافقه عمر على ذلك. [ختم القرآن
بالمعوذتين
] فإن قلت : ما الحكمة فى ختم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأشهر. فإن قيل : لم ختم القرآن
بالمعوذتين
وما الحكمة في ذلك؟ فالجواب من ثلاثة أوجه : الأول قال شيخنا
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. (في
المعوذتين
) ابراهيم البيطار قال حدثنا محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمان ويقال له يونس المصلى
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أبو عبد الله (ع) المغرب فقرأ
بالمعوذتين
في الركعتين » (١) وخبر صابر مولى بسام : « أمنا أبو عبد الله
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، فإذا أصابك ذلك فارفع كفيك حذاء وجهك واقرأ ( الحمد لله ) و ( قل هو الله أحد )
والمعوذتين
، وامسحهما على
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
: شكى إليه رجل من أوليائه القولنج فقال : اكتب له اُمَّ القرآن ، وسورة الاخلاص
والمعوَّذتين
، ثمَّ تكتب
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والمعوذتين
وسورة الإخلاص وآية الكرسي أربع مرات ، ويدعو بالمنقول. الثامن : يستحب أن يصلي ليلة المبعث ، وهي
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
السابعة :
المعوّذتان
من القرآن ، ويجوز أن يقرأ بهما في الصلاة فرضها ونفلها
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يا رسول الله ، ما أقول؟ قال : قل : قل هو الله أحد
والمعوذتين
، حين تمسي وحين تصبح ، ثلاث مرات
2
3
4